Scène de Hymne pour le week-end. (Youtube)
Le groupe britannique Coldplay a récemment sorti une vidéo se déroulant inexplicablement en Inde pour sa chanson, Hymn for the Weekend, et en quelques jours, elle a provoqué une réaction violente. De nombreux critiques ont considéré la vidéo comme une appropriation culturelle.
Destiné à être un hymne de fin de soirée, le refrain de la chanson célèbre le fait de se sentir ivre et défoncé, un sentiment qui n'a pas grand-chose à voir avec la pratique de l'hindouisme. Mais voici le point crucial : la vidéo ne parle pas tant de l'Inde que de l'hindouisme. C'est cet hindouisme manifeste et pas seulement l'exotisme de l'Inde qui est troublant et vraiment insidieux dans cette vidéo ignoble. Au cours des 30 premières secondes seulement, nous avons droit à la série d'images suivante : un paon blanc lissant dans un temple en ruine, non pas un mais deux ensembles distincts de saints hommes vêtus de safran (dont l'un est en lévitation), un enfant artiste de rue habillé en Shiva, et un gros plan de doigts sonnant jalra (les fameuses cymbales à doigt utilisées dans la prière). A regarder cette vidéo, on se pardonnera peut-être de croire que l'Inde est un pays exclusivement hindou, une terre où une ferveur hindoue rituelle enivrante explose quotidiennement dans les rues de Mumbai.
Pour ceux d'entre nous qui connaissent l'histoire de Mumbai - et de l'Inde - avec la violence nationaliste hindoue, cette imagerie porte des significations plus sombres. Alors que les hindous et les musulmans ont été brutalement assassinés lors d'une série d'incidents terrifiants à Mumbai entre décembre 1992 et janvier 1993, les soi-disant émeutes ont été principalement déclenchées en réponse à la démolition nationaliste hindoue d'une mosquée historique qui serait construite sur un ancien temple hindou. lieu saint. Lorsque des civils hindous ont été assassinés lors de manifestations devenues violentes, un groupe appelé Shiv Sena (l'armée de Shiva) aurait organisé des escouades de représailles pour mener ce que certains ont décrit comme un pogrom total de musulmans. Des gens ont été attaqués au sabre et brûlés dans les rues. 
AHMEDABAD, INDE : Cette photo prise le 28 février 2002 montre Jaiwantiben, un habitant d'Ahmedabad, regardant un marché de bois brûler après qu'il ait été incendié par des musulmans qui ont fui la zone de Lathi bazar à Ahmedabad. (Photo : SEBASTIAN D'SOUZA/AFP/Getty Images)
La violence n'a pas commencé ou s'est terminée à Mumbai mais continue aujourd'hui. Le Premier ministre indien Narendra Modi a été ministre en chef du Gujarat lors d'une série d'émeutes et de pogroms violents en 2002 qui ont fait environ 1 000 morts, pour la plupart des musulmans. L'année dernière, un prêtre hindou a incité des hindous à lyncher un musulman pour avoir soi-disant abattu une vache pour la manger. Bien que Modi lui-même n'ait pas été directement impliqué dans l'incitation ou l'activation des émeutes du Gujarat, son administration a régulièrement été accusée de détourner le regard lorsque des musulmans ont été attaqués ou lorsque des fonctionnaires subalternes des unités étatiques de son parti ont discriminé ou incité à la violence contre les musulmans.
Le problème de l'intolérance en Inde ne se limite en aucun cas à la violence entre nationalistes hindous et musulmans. L'Inde a une histoire continue de violence de caste - les reportages de la seule année dernière parlent d'une famille dalit brûlée vive, d'un garçon lynché, de personnes de haute caste menant de violentes émeutes contre la police à travers le pays en réaction contre les Dalits affirmant leurs droits. Il semble que la discrimination fondée sur la foi et la caste de longue date puisse se traduire par de la violence raciale. Cette semaine encore, une jeune Tanzanienne a été agressée par une foule en colère dans la ville technologique supposée libérale et à l'esprit élevé de Bangalore. Une représentation de l'Inde au safran n'est pas seulement une fausse représentation de la véritable diversité de l'Inde, elle favorise l'effacement continu des minorités et des peuples opprimés de l'Inde.
Il est possible que Coldplay ne soit pas familier avec les fissures qui s'approfondissent et s'élargissent dans la société indienne contemporaine, des fissures qui s'ouvrent régulièrement pour engloutir les citoyens légitimes de l'Inde dans la brutalité et la violence aux mains des hindous de haute caste. Ils devraient être informés que les scènes de jeunes hommes dansant dans les rues dans un abandon sauvage évoquent également des images de foules assoiffées de sang, leurs visages striés de vermillon, pourchassant leurs voisins.
Il est compréhensible que la vraie diversité de l'Inde ne puisse pas être capturée dans un clip de musique pop de quatre minutes. Mais c'est aussi un pays qui s'efforce de se maintenir et de contrôler la violence qui divise.
Mais ils doivent certainement être conscients de la crise actuelle de l'Inde face à la violence à l'égard des femmes. Comme cela a été révélé depuis le viol collectif brutal et le meurtre d'une jeune femme à Delhi en 2012 et les cas de viol très médiatisés qui ont suivi, la violence sexuelle et le viol sont non seulement répandus mais excusés par les politiciens qui rejettent la responsabilité sur les femmes cherchant à étudier, à travailler et se déplacer librement dans leur propre pays. Et pourtant, la vidéo présente une séquence dans laquelle un opérateur de projecteur de film regarde à travers une fenêtre une image de Beyonce tournant sur un écran. Ce segment excuse tacitement la culture du viol qui définit et limite une grande partie de la vie féminine en Inde aujourd'hui.
Je ne veux pas rejeter insensiblement les inquiétudes concernant l'orientalisme et l'appropriation culturelle. Les féministes indiennes, principalement des communautés diasporiques, ont souligné que les femmes blanches peuvent se parer de bindis et de mehndi et porter des bijoux et des saris indiens élaborés sans aucune répercussion professionnelle ou sociale, tandis que les femmes sud-asiatiques, en particulier les nouvelles immigrées ou les femmes de la classe ouvrière, ne le peuvent pas. Beaucoup reculeront à juste titre devant un groupe britannique orientalisant son incroyable week-end de fête en Inde, étant donné la colonisation dévastatrice et violente de la Grande-Bretagne du sous-continent sud-asiatique. Mais il y a des problèmes plus profonds et plus larges en jeu.
L'Inde est une nation vaste et complexe – ses habitants sont incroyablement riches et profondément pauvres, très instruits et largement analphabètes, profondément religieux et athées avec véhémence, intransigeants conservateurs et radicalement progressistes. Il est compréhensible que la vraie diversité du pays ne puisse pas être capturée dans un clip de musique pop de quatre minutes. Mais c'est aussi un pays qui s'efforce de se maintenir et de contrôler la violence qui divise. À ce stade, l'Inde a besoin d'une représentation et d'alliés d'autres pays qui peuvent soutenir la tolérance, et qui comprennent que l'Inde est plus qu'une fantasmagorie hindoue au safran, mais un pays de nombreuses confessions et communautés qui essaient de se voir - et être vu comme un.
