Il a fallu plusieurs minutes pour que l'hallucination à la Diego Rivera passe enfin, traînant la bande sonore exubérante d'Anthony et les bras tendus de Booker et Menendez.
Puis une silhouette solitaire est apparue.
Personne autour de lui ou près de lui, sa présence gelant momentanément les mouvements frénétiques des drapeaux ondulants et des bras bracelets, l'incontournable silhouette en robe noire remontait lentement la rue.
C'était un prêtre catholique ; un évêque, en fait.
La réponse réside en partie dans la reconnaissance de la nature déchiquetée du New Jersey, un tas de ferraille de parties urbaines et tentaculaires compressées, apparemment disparates et dépareillées et pourtant interdépendantes.
Je ne pense pas qu'un évêque aurait reçu une telle réception s'il avait participé au défilé de la Saint-Patrick de Belmar, a noté le membre de l'Assemblée. 
Député Sean Kean (R-30), mur.
Sean Kean (R-30), lorsqu'il a été informé de la scène sur Bergenline.
Il ne serait pas non plus apparemment à Woodbridge, où l'évêque Gregory Bootkoski du diocèse de Metuchen – célébré localement pour sa réponse apparemment dure au scandale catholique – a fait l'invocation à l'état du canton du maire John McCormac plus tôt ce mois-ci. En plein essor, a déclaré McCormac, lorsqu'on lui a demandé de décrire la présence de l'Église catholique dans sa ville.
Je pense que les églises catholiques sont assez saines à Morris et à Essex, a déclaré le député Jay Webber (R-26), évaluant sa propre région. Certes, il y a une crise de l'enseignement catholique, ce qui, pour la santé à long terme de l'église, est troublant.
Selon les mots d'un catholique qui a évalué la scène de l'évêque David Arias Perez seul à Hudson ce jour-là, le travail de l'Église se fait dans les fossés, pas dans les défilés.
Et pourtant, la population de l'Église catholique a diminué de 1990 à 2008 dans le pays, selon une enquête de 2008 publiée par Trinity College (Hartford, Connecticut). Et tandis que la population catholique augmentait dans le sud et l'ouest, elle diminuait dans le nord-est. Dans le comté de Camden, 26 des 37 municipalités de ce comté ont connu une baisse globale de la population au cours des dernières décennies, selon l'étude. Trente-quatre des 48 paroisses du comté de Camden du diocèse – soit 71% – se trouvent dans les endroits qui ont connu des déclins de population.
Une partie du débat sur le rôle public et l'influence de l'église tourne autour de ses enseignements.
Interrogé sur le catholicisme, un agent de Hudson, produit d'un lycée catholique, a gentiment ignoré l'institution occidentale, qui, selon lui, a définitivement perdu la guerre contre la science. Il a à peu près autant de pertinence que la mythologie grecque, a-t-il déclaré. Allez. Arrêtons les bêtises. L'Église est un non-facteur à ce stade. La source a déclaré que ces fidèles hebdomadaires agissaient par habitude, répétant les scènes théâtrales observées depuis leur jeunesse tout en étant incapables d'invoquer des arguments rationnels.
En partie, la propre histoire récente de l'Église entrave sa capacité à projeter de manière convaincante un message moral.
La religion est importante comme vous le savez, a déclaré une autre source de Hudson. Mais cela ne coïncide pas avec la spiritualité. L'Église catholique est tombée en Occident à cause de la perte de l'autorité morale dans sa gouvernance et non à cause du changement sociétal… plus que jamais, plus nous en « savons », plus il y a un besoin croire.' 
Le shérif du comté d'Union Joe Cryan.
L'impact des scandales ne peut pas être sous-estimé, a déclaré le shérif du comté d'Union Joe Cryan, fils d'immigrants catholiques irlandais, faisant référence aux cas d'abus sexuels signalés dans le monde. Les scandales d'abus et le manque de franchise et le manque de confiance qui en résulte dans les dirigeants de l'Église ont eu un impact significatif. Je pense que beaucoup de catholiques pensent que les enseignements religieux de l'Église sont corrects, mais que ceux qui dispensent cet enseignement sont imparfaits.
En reconnaissance d'un archevêque assiégé John Myers (qui a protégé les agresseurs sexuels connus, et reçu de nombreuses critiques lorsque Le New York Times amplifié Dossier de Bergen et Star-Ledger rapportant une maison de retraite de 776 700 $ qu'il a construite pour lui-même), au moins un législateur catholique a noté que lorsqu'un prêtre a porté à l'attention de la congrégation l'appel annuel de l'archevêque la semaine dernière, il s'est simplement référé à l'appel, en omettant une référence spécifique au scandale. Myers sellé.
En partie, l'Église ressent le frisson de ces paroissiens qui ont vécu, parfois soudainement ou sans explication adéquate, la fermeture des écoles ; pour n'en nommer que quelques-uns, à Paterson (Paterson Catholic High School), Trenton (Holy Angels), Middletown (plus récemment, Mater Dei High School); ou un hôpital à Newark (St. James); ou l'élimination des services et des églises ; ou simplement une question persistante et sans réponse, comme la cathédrale apparemment abandonnée au centre-ville de Paterson.
Si vous fermez une église, vous fermez bien plus qu'un bâtiment, et beaucoup de gens se sentent mal à propos, a déclaré Cryan.
En grande partie aussi - et sans doute de manière plus significative - la position de l'Église pro-vie en politique ici est liée à sa collision avec le social. Basilique cathédrale du Sacré-Cœur à Newark.
liste obama des pays terroristes
problèmes avec un parti démocrate pro-choix, dont les adhérents sont environ 700 000 de plus que les républicains du New Jersey.
1984
Il y a une génération, l'installation agressive par le pape Jean-Paul II de conservateurs intransigeants dans des rôles de direction de l'Église a approfondi l'enracinement des dirigeants catholiques dans un combat de valeurs fondamentales. Selon les mots d'un initié catholique de Newark, un démocrate, l'accent mis par l'église sur l'évangélisation et moins sur le service social et l'accent mis sur les pauvres en a fait un établissement républicain. Ensuite, le mouvement chrétien-conservateur est devenu la principale force religieuse dans le pays et à l'échelle internationale, avec un combat en cours en Amérique latine, les prêtres se sont retrouvés perdants face à des religions alternatives prêchant des valeurs plus tolérantes.
Cette lutte des valeurs au sein de l'Église a claqué tête baissée dans la candidature à la vice-présidence de feu la représentante des États-Unis Geraldine Ferraro, colistière de Walter Mondale en 1984. Dans sa biographie publiée en 1985, Ferraro, une démocrate progressiste, a consacré un chapitre entier aux conservateurs, les Italiens, et les archevêques et la confluence de ces entités sur sa candidature.
Pour la première fois depuis plus de 20 ans, la religion est devenue un football politique dans un jeu qui n'aurait jamais dû être joué, a écrit Ferraro. En 1960, le président John F. Kennedy, notre premier et unique président catholique, a déclaré : « Je ne parle pas au nom de mon Église sur les affaires publiques – et l'Église ne parle pas pour moi. » J'étais entièrement d'accord avec lui. Mais il y avait une différence. La crainte à l'époque de Kennedy était que ses convictions catholiques n'influencent sa politique publique. Dans ma candidature, la peur inverse se jouait. En 1984, les craintes d'une minorité très bruyante étaient que ma foi catholique ne pas jouer un rôle dans les politiques publiques. 
Géraldine Ferraro
J'ai fourni une cible naturelle à ces extrémistes religieux qui essayaient d'obtenir Dieu sur le bulletin de vote, a ajouté le candidat démocrate à la vice-présidence. J'étais une femme catholique qui soutenait le droit d'une femme à l'avortement. C'était un péché de foi. Pour d'autres extrémistes, j'étais une femme italo-américaine qui avait abandonné son rôle traditionnel de femme au foyer, d'épouse et de mère pour briguer de hautes fonctions. C'était un péché ethnique. Dans le Sud, j'ai été marqué comme un libéral du Nord-Est qui a préconisé l'engagement fédéral envers les minorités, les droits civils des homosexuels et l'égalité des droits pour les femmes. C'était un péché conservateur. Si tous ces gens avaient eu ce qu'ils voulaient, je n'aurais pas été en campagne mais à genoux dans le confessionnal.
Dans le New Jersey, un État dominé par les démocrates, dont beaucoup sont issus d'une tradition religieuse d'immigrants éthiques, peu dans la fonction publique s'identifient fréquemment avec véhémence à cette foi, vraisemblablement en raison des exigences d'une société laïque et très diversifiée et de la très grande diversité nature des mandats électifs dans ce pays, mais aussi en raison de ces contradictions persistantes inhérentes aux positions sociales jalonnées par le parti et l'Église, que Ferraro note dans son livre.
La montée en puissance du démocrate Bill Clinton, un baptiste du Sud pro-choix et socialement progressiste, et les cinq prochaines victoires consécutives des candidats à la présidentielle du Parti démocrate à partir de 1992 ont solidifié le New Jersey en tant qu'État bleu.
Pour les démocrates catholiques du New Jersey, ce qui a commencé avec l'apparition de Kennedy au Monument commémoratif de guerre en 1961 aux côtés du candidat au poste de gouverneur Richard J. Hughes, un catholique irlandais aidant un autre à obtenir le poste de gouverneur ici, s'est transformé en l'ultime introspection avec Jim McGreevey, qui en 2004, il s'est déclaré homosexuel américain, a démissionné de son poste de gouverneur et a annoncé plus tard sa décision de quitter l'église pour devenir épiscopalien.
Il y avait aussi l'ancien sénateur de l'État Bernard Kenny, à qui la Sainte Communion catholique a été refusée en raison de ses opinions pro-choix, quittant l'Église ; et le sénateur de l'État Ray Lesniak (D-20) déclarant également sa décision de quitter l'église pour de nouvelles frontières religieuses. Au cours de la dernière décennie, depuis la chute publique de McGreevey, les problèmes sociaux au Statehouse ont souligné l'opposition de l'enseignement de l'Église avec les démocrates et leur base perçue, comme les législateurs démocrates catholiques comme Paul Sarlo, John Girgenti, Kean et Steve Sweeney ont tous utilisé la fondation de circonscriptions catholiques de la classe ouvrière pour plaider initialement contre le mariage homosexuel.
Ces législateurs ont ensuite changé de position – ou ont payé un prix politique.
Sarlo et Sweeney ont rétrogradé leurs votes, ce dernier faisant des aveux très publics sur son abstention erronée sur l'égalité du mariage avant de jouer un rôle de premier plan pour assurer son adoption. Girgenti s'est enfoncé, puis s'est fait roter en tant que président du Parti démocrate de Hawthorne par un challenger ouvertement gay, puis a été redistribué dans l'oubli en 2011.
Je suis sûr que les bastions démocrates devenant plus libéraux et progressistes les mettent en contradiction avec une Église qui s'oppose aux droits des homosexuels et à l'avortement, a déclaré Kean. Peut-être que les catholiques se sentent moins bien accueillis que dans certaines zones suburbaines.
À Elizabeth, Lesniak et Rafael Fajardo, l'organisateur du Board of Education d'Elizabeth, se tiennent aux côtés d'une division politique amère au sein du Parti démocrate. Mais ils ont tous deux quitté l'Église pour devenir chrétiens nés de nouveau.
L'Église catholique était une bureaucratie traditionnelle qui ne s'est pas impliquée dans la communauté, a déclaré Fajardo à PolitickerNJ. Ils offraient de bons services, des secours catholiques ; cependant, il y avait un décalage avec la communauté, en particulier avec ces personnes qui ont commencé à plonger plus profondément dans la Bible par elles-mêmes et à poser des questions.
Je me considère comme un chrétien conservateur, a ajouté le responsable politique local. Je crois aux valeurs familiales traditionnelles. La communauté latino avait besoin d'un contact plus étroit et très sensible. Il a peut-être rempli cela il y a un siècle.
Si j'étais un cynique, je dirais qu'il a peut-être simplement lu les feuilles de thé et a dit : 'Hmm, si je veux avoir un avenir au sein du Parti républicain national, je ne peux pas être une forte personne pro-choix, ' Merkt a déclaré au Daily Beast plus tôt ce mois-ci.
Pour les catholiques socialement conservateurs les plus purs et durs, les dirigeants démocrates du New Jersey ne représentent guère plus que des antagonistes chics de la foi et une zone de danger pour les membres du GOP ouverts à un programme social libéral pour des raisons de viabilité dans un État progressiste. Mais les catholiques républicains disent qu'ils seraient surpris si Christie signait le soi-disant projet de loi sur l'aide à la mort. Adopté par l'Assemblée l'année dernière, l'A-2270 permet aux patients en phase terminale de mettre fin à leurs jours en obtenant et en s'auto-administrant des doses mortelles de médicaments d'un médecin, et signifie plusieurs dynamiques catholiques dans ce qui équivaut à un seul inter-parti, intra-confessionnel effusion de sang politique.
Le membre de l'Assemblée républicaine catholique Webber s'est opposé au projet de loi. Tout comme son compatriote catholique républicain Kean.
Le membre de l'Assemblée républicaine catholique Declan O'Scanlon a soutenu le projet de loi.
J'ai un problème avec le projet de loi sur le suicide, a déclaré Kean. Personnellement, je ne suis pas d'accord avec ce projet de loi. Je ne pense pas que les gens devraient prendre ces décisions.
Dans l'un de ses derniers actes avant de quitter l'Assemblée, le démocrate catholique Cryan a coparrainé le projet de loi.
Webber a tenu à critiquer dans son opposition les autres membres du parti – également catholiques – qui ont soutenu A-2270. L'idée que les contribuables feraient mieux de payer certaines personnes pour qu'elles se suicident parce que c'est moins cher que de les aider à vivre est un peu malade, a répondu Webber au député Jack Ciatterelli, qui a voté en faveur du projet de loi. Le problème avec le financement du suicide assisté par les contribuables n'est pas l'argent que cela pourrait coûter, mais ce financement public oblige des millions de personnes à participer à quelque chose qu'elles trouvent si répréhensible.
Inquiet de laisser les médecins prescrire des médicaments mettant fin à la vie aux personnes atteintes de maladies terminales, Christie a déclaré à 101,5 FM plus tôt ce mois-ci, nous allons certainement y jeter un coup d'œil [le projet de loi, s'il atteint son bureau], mais je ne veux pas vous donner de faux encouragements non plus. J'ai de sérieuses inquiétudes à ce sujet.
Pour sa part, au milieu de débats comme celui-ci et d'autres, Webber a déclaré qu'il souhaitait que les dirigeants de l'Église élargissent leur voix dans le domaine public.
Je pense qu'ils [les évêques] peuvent jouer un rôle plus important en termes de discussion publique, en n'étant pas partisans, mais en encourageant les gens à être conscients des principes et des idées que l'Église a pour les citoyens et comment ils devraient penser au gouvernement , a déclaré le député.
Je ne nommerais aucun problème en particulier, je pense juste en termes de culture politique saine et en parlant aux catholiques, j'espère qu'ils seraient actifs pour promouvoir cela conduit à des relations ordonnées entre les gens et comment encourager et protéger la société civile , ajouta Webber. Je ne suis pas sûr que les paroissiens s'éloignent de la messe en pensant cela tous les dimanches.
Démocrate Lesniak, qui a défendu l'égalité du mariage dans la législature et a accueilli l'un des premiers mariages homosexuels de l'État dans son salon , accepte; bien que l'accent qu'il préfère pour l'Église diffère sur la plupart des questions – mais pas toutes. L’Église a fait pression pour la Lesniak’s Opportunity Scholarship Act, un programme pilote de bons scolaires, par exemple, qui avait le soutien du gouverneur, des républicains et des démocrates, mais s’est heurté à l’opposition de la New Jersey Education Association (NJEA). Dans un rare chevauchement d'intérêts sociaux avec les démocrates du New Jersey, cependant, l'Église a gagné – et a montré son appréciation en éclairant le Colisée de Rome en reconnaissance des efforts du New Jersey (et de Lesniak) – lorsque le gouverneur de l'époque, Jon Corzine, a aboli la peine de mort en 2007. L'Église soutient également vigoureusement une réforme globale de l'immigration. La Conférence catholique du New Jersey, qui représente les points de vue des évêques, soutient et participe à la campagne Justice for Immigrant de l'USCCB qui soutient les voies d'accès à la citoyenneté pour les immigrants non autorisés vivant aux États-Unis, souligne l'importance de préserver l'unité familiale et soutient des frontières sécurisées. La réforme de l'immigration prendra plusieurs années à accomplir, pendant ce temps, nous devons travailler pour lutter contre les causes profondes qui poussent à la migration telles que la persécution, la violence et la pauvreté. 
Le maire de Perth Amboy, Wilda Diaz, à gauche, et la députée Angelica Jimenez (D-32), à l'ouest de New York.
L'immigration et le pape François
Le débat sur l'immigration - et la position de l'Église, qui concorde pour l'essentiel avec leur propre position - donne aux démocrates un problème ici dans le New Jersey et une chance de renforcer le soutien politique clé à l'échelle nationale, du moins ils l'espèrent. Après un programme de réforme en faveur de l'immigration parrainé par des chrétiens évangéliques et assisté par le sénateur américain Bob Menendez (D-NJ) et le représentant américain Albio Sires (D-8) à Elizabeth le mois dernier face à la résistance républicaine au décret exécutif sur l'immigration du président Barack Obama , Lesniak a offert un mot lorsqu'on l'a interrogé sur le rôle de l'Église.
François, a-t-il dit, une référence à l'Argentin, dont la papauté a commencé en 2013, et qui a appelé publiquement à un changement de monde 
soutient son initiative de leadership confessionnel contre la violence , et a noté des évêques qu'ils sont plus visibles que par le passé. Lorsque je soutenais les bourses d'études pour les écoles privées, je leur ai dit que s'ils y mettaient la moitié des efforts plutôt que de faire du lobbying contre le mariage homosexuel, cela aurait été efficace.
Maintenant, je vois moins d'idéologie religieuse sortir des gens associés à l'Église et plus de faim, a-t-il ajouté. Ce sera une route difficile pour l'Église catholique, mais ce pape a donné un nouvel espoir à des gens comme moi.
Lorsqu'un curé local a remarqué Lesniak dans son église, il a remarqué qu'il n'y avait pas vu le catholique non pratiquant depuis un moment. Le sénateur vétéran a dit au prêtre que le pape François pourrait bien le forcer à revenir dans le troupeau. Ouais, le curé a craqué, moi aussi.
L'ancien compagnon de district de Lesniak, le shérif du comté d'Union Cryan, identifie également le pape François comme le joker et a avoué vouloir des billets pour Philadelphie pour voir le pontife en personne lors de sa visite aux États-Unis plus tard cette année.
Travaillant maintenant à Jersey City en tant que responsable du programme d'emploi et de formation de la ville, l'ancien gouverneur McGreevey a déclaré à PolitickerNJ, Francis a déclenché une renaissance de la justice sociale catholique, par ex. reconnaissant la nature toxique de l'inégalité des revenus et la tragédie du martyre de [l'archevêque Oscar] Romero. Regardez les masses qui se sont rassemblées dans le monde entier pour le voir. À Philadelphie, les prévisions sont à la hausse au-delà de 2 millions de fidèles et un impact financier supérieur à la Convention nationale démocrate [prévue pour Philadelphie en 2016]. Le dénouement de l'Église a été prophétisé à chaque génération. L'Église survit généralement aux prédictions apocalyptiques de sa disparition. L'ancien gouverneur James McGreevey plus tôt cette année au Statehouse.
ici et maintenant film 2018
Le pape François représente la transcendance ; son don unique nous appelle à nos meilleurs anges : placer le service au-dessus de soi, la gratitude au-dessus de la gratification personnelle et finalement l'amour au-dessus de la peur, a ajouté l'ancien gouverneur. Comme le dit la première lettre de l'apôtre Jean, « L'amour parfait chasse la peur » [1 Jean 4:18 LSG].
Cette attente de François jouant un rôle vital et positif transcende les lignes de parti – du moins ici dans le New Jersey. Tout autour du nouveau pape sera probablement une force favorable, pour les personnes divorcées et autres, accueillant des personnes dans le giron, a déclaré Kean. Je suis sûr que cela plaira aux gens. Mais en fin de compte, c'est l'église qui a perduré et c'est arrogant de la mépriser. Le critiquer ? Oui. Mais pas dédaigneux.
Le membre du conseil scolaire d'Elizabeth, Carlos Trujillo, a déclaré qu'en dépit de la prolifération des églises évangéliques dans sa ville natale et des défis auxquels l'Église catholique est confrontée en interne, l'institution reste une centrale électrique à Elizabeth, la quatrième plus grande ville de l'État avec une population de 60% latino-américaine. Trujillo a également tenu à citer l'impact du Pape. L'Église a perdu le contrôle pendant un certain temps, a-t-il déclaré. Je pense qu'il a encore fait des gains. Je pense que l'économie y est pour beaucoup. L'Église catholique fournit de nombreux services et continue de les fournir même dans les moments difficiles. Les petites églises ne peuvent pas rivaliser. Je les vois s'ouvrir et se fermer, bouger et se consolider de plus en plus. Il y a plus de pasteurs en compétition pour le même groupe d'âmes.
L'Église catholique de Saint Pat a un excellent leader en la personne du Père Fabio [Roy De Jesus], a ajouté Trujillo. Sa masse se porte très bien. Je sais que Saint Antoine, autrefois grande messe italienne, offre encore une grande messe aux italiens mais c'est la messe espagnole qui remplit l'assiette. J'apprends que le Père Manny, un pasteur très charismatique, est de retour. Je pense que le nouveau pape est perçu comme une bouffée d'air frais. Même l'Église catholique a réalisé la puissance de l'Amérique latine et son besoin d'atteindre cette communauté en pleine explosion. … Le Pape parle, les dirigeants mondiaux écoutent. Avec ses nombreux adeptes et ce qui semble être une somme d'argent sans fin, le pape est un leader fort. Je parle toujours à la population immigrante de toutes les grandes choses que l'Église catholique leur offre que leur pasteur local ne peut pas. L'hôpital d'Elizabeth, une grande partie de la charité qu'il offre, se fait par l'intermédiaire de l'Église catholique.
Mais tout comme le pape Jean-Paul II a créé des réponses profondes et variées à ses points de vue, le pape en poste avec une plus grande tolérance perçue du côté social des questions catholiques et avec ses commentaires sur la réforme en faveur de l'immigration, ne dit pas toujours ce que certains hispaniques Les démocrates veulent entendre, ce que Menendez a découvert l'année dernière lorsque Francis a négocié l'accord des États-Unis pour normaliser les relations avec Cuba communiste.
Bref, c'est complexe.
Le paradoxe
Discernant les opinions de ces catholiques de l'État qui occupent la place publique, cet évêque solitaire aperçu dans la rue à Hudson apparaît emblématique
Représentant des États-Unis Chris Smith (R-4), Hamilton.
des paradoxes persistants dans l'Église, trop déconcertants pour être chroniques, une institution qui englobait à la fois le soutien vocal de la guerre au Vietnam par le cardinal Francis Joseph Spellman et l'activisme du prêtre jésuite Daniel Berrigan, qui a fait irruption dans une installation nucléaire pour protester contre le guerre; le silence relatif pendant la guerre en Irak des dirigeants de l'Église américaine et le ferme plaidoyer en faveur de la non-violence en réponse au 11 septembre par des prêtres individuels ; la condamnation par le clergé de ceux qui soutiennent les politiciens pro-choix, et l'accent mis uniquement par d'autres sur les besoins des pauvres ; le travail pro-vie du représentant américain Chris Smith (R-4), qui a voté pour la résolution de la guerre en Irak, et celui du pro-choix Menendez, qui s'est opposé à la résolution de la guerre ; et l'agent résistant d'Hudson, informé que cet article contenait ses commentaires dédaigneux officieux à propos de l'Église, s'est dit sûr que ses remarques restaient très confidentielles.
Puis, après coup, gémissant, comme si l'inconfort d'être découvert n'était peut-être pas pire qu'un courant sous-jacent tenace et d'un autre monde d'inquiétude au sujet de la damnation pour l'hérésie de ses opinions, a déclaré, en plaisantant à moitié, je serai banni en enfer !
Pour Webber, la confiance en sa propre formation informe tout ce qu'il fait, et cette formation, au diable les contradictions, inclut la foi.
Dans ma vie professionnelle et familiale, l'Église est une grande partie de cette formation, a déclaré le député républicain. Mais je fais toujours attention à apporter au débat public des arguments pour tout le monde, pas seulement pour les catholiques. Les enseignements de l'Église ne sont pas spécifiques aux croyants, mais pertinents pour l'humanité et l'humanité, et il existe un corps de théorie du droit naturel profond, très bien pensé et persuasif qui est applicable quelle que soit l'église que vous fréquentez ou si vous fréquentez l'église du tout.
Ces vérités et principes universels sur lesquels notre nation a été fondée - et rappelez-vous, il n'y avait qu'un seul catholique qui a signé la Déclaration d'indépendance - ce sont les documents que j'ai appris, a ajouté Webber. J'ai essayé d'étudier ma foi et les grands penseurs qui font partie de cette tradition religieuse, mais je n'ai pas limité mes études aux penseurs catholiques - pas pour masquer ma foi ou ma biographie, mais par respect et plaidoyer pour de bonnes politiques et de bonnes règles pour la société, pour un maximum d'opportunités. Il n'y a aucune raison [le député démocrate] Gary Schaer [le seul juif orthodoxe de la législature] et je ne peux pas parler le même langage sur les droits de l'homme et les pauvres. Ce sont des pensées et des idées qui ne sont pas limitées à une foi particulière. Député Jay Webber (R-26).
