Principal art Gabriel Cholette célèbre l'amour du club dans 'Scenes from the Underground'

Gabriel Cholette célèbre l'amour du club dans 'Scenes from the Underground'

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Gabriel Cholette ©JustineLatour

Gabriel Cholette comprend les facettes de la vie nocturne queer et n'a pas peur de tout dire. L'auteur canadien-français relate les expériences tumultueuses, souvent chaotiques et électriques qui traversent ses voyages à travers la scène queer internationale. Dans ses premiers mémoires, Scènes du métro , Cholette attire les lecteurs dans les coulisses des sex clubs et à travers un k-hole dans le sexe (anonyme), la drogue et la musique techno hypnotisante qui, à l'ère des applications de rencontres, continue bien après le dernier appel du bar et jusqu'au petit matin .



C'est une célébration mélancolique, ondulant à travers les hauts de la fête et les bas de l'anxiété. De Berlin, Paris, New York et Miami, Scènes du métro rejette l'hétéronormativité traditionnelle, capturant des tons de liberté et de fluidité sexuelles tout en se concentrant simultanément sur la culture urbaine moderne des rencontres, souvent toxique, mais tout à fait mémorable.








Observateur : D'où vous est venue l'inspiration pour écrire vos mémoires ?



Gabriel Cholette : J'ai rencontré ce gars, Jacob, sur Grindr. Il était assez fabuleux, très sexy. Nous avons commencé à sortir ensemble et pour l'impressionner, j'ai commencé à écrire des histoires érotiques. Je savais depuis un moment que je voulais infiltrer Instagram avec du contenu littéraire car tout tourne autour des images et j'essayais de raconter des histoires sur mes voyages.

On dit qu'une image contient mille mots, mais je voulais rentrer plus dans le détail, plus nuancé sur l'expérience que je vivais. Je savais qu'avec Instagram, vous avez besoin de contenu visuel pour accompagner le texte, alors Jacob et moi avons collaboré pour créer ces textes attrayants avec des illustrations. Dès que je les ai postés, ils étaient vraiment populaires, et ça s'est propagé. J'avais 16 histoires au début, et quand l'éditeur m'a contacté j'en avais 33 au total, c'est comme ça qu'on a décidé de le publier sous forme de livre.






Vous avez rencontré votre illustrateur grâce à Grindr ? Waouh ! Comment le fait de travailler avec quelqu'un avec qui vous sortez a-t-il affecté votre relation ?



C'était compliqué, je dois l'admettre. Nous avons eu quelques problèmes. Je pense que j'ai enlevé les poteaux et qu'on a dû les remettre parce qu'on s'est disputés. Parfois, j'étais excité de pousser le contenu vers le haut et Jacob était plus réticent. Mais maintenant, c'est vraiment quelque chose qui nous unit. On est plus ensemble. Mais le livre est quelque chose qui nous maintient toujours ensemble, et il veut faire plus de livres et je veux aussi.

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Tout au long des mémoires, vous explorez le sexe et la drogue. Comment avez-vous trouvé la confiance nécessaire pour écrire sur ces sujets tabous ?

Pour moi, le sujet le plus tabou était la consommation de drogue. Je pense qu'à la maison, c'était un grand secret. J'étais comme, 'Oh, mon Dieu, je fais mon coming out en tant que toxicomane.'

Au début, le compte Instagram était anonyme, il a donc fallu un peu de temps avant que mon identité ne soit liée. Un éditeur est venu me voir et m'a dit: 'Oh, nous aimons ces textes, mais vous ne pouvez pas publier de manière anonyme, c'est vraiment mauvais pour la presse.' Et puis j'ai dit: 'D'accord, merde.'

Le plus drôle, c'est que je faisais un doctorat. en ce moment, et lorsque l'éditeur m'a contacté, j'ai écrit à un enseignant pour lui demander si je devais le faire. Est-ce que ça va être mauvais pour ma carrière universitaire ? Elle ne pensait pas que l'université s'en soucierait. Je ne sais toujours pas si c'est vrai, mais elle m'a dit : « Fais-le. Et c'est ce que j'ai fait.

Oui, j'ai vu que vous avez obtenu votre doctorat. dans les études médiévales. Félicitations! Votre formation en études médiévales a-t-elle façonné votre vision de la sexualité moderne ?

C'est intéressant, car le terme 'homosexualité' n'existait pas à cette époque. Ce que nous voyons, c'est ce mot « sodomite », c'est-à-dire tout ce qui n'est pas du sexe intersexuel. Bien sûr, l'église est vraiment contre tous les sodomites, mais les sodomites peuvent aussi jouer avec un gode, utiliser les doigts dans le trou du cul et tout ce qui ne reproduit pas le sexe.

Les études médiévales ont façonné un peu ma compréhension du fait que les choses peuvent changer. Les mots que nous utilisons façonnent nos identités. Je me définis comme homosexuel, mais je suis bien conscient que parfois ce terme est encore inventé avec des idées péjoratives. Je veux changer les choses et je sais que le changement peut venir des mots, donc dès que vous commencez à écrire des histoires qui affectent la façon dont nous comprenons l'homosexualité, ou que nous commençons à nous définir différemment, cela peut provoquer un changement profond dans nos identités et la façon dont on peut se voir.

J'ai été attiré par la littérature médiévale parce qu'elle pense beaucoup à l'amour et au sexe. J'ai été vraiment influencé parce que j'ai étudié des textes courts et mes histoires sont brèves. Au début, je voulais me lancer dans des histoires médiévales parce que c'était tellement éloigné de mon écriture que je ne pensais pas que cela m'influencerait, mais à la fin j'ai fini par écrire des histoires courtes presque de la même manière que les histoires médiévales étaient écrites - très action conduit, et ils ont quelques éléments de merveille.

L'une des parties les plus brutales de vos mémoires était le concept de rejet. Lorsque vous sortez dans des clubs, vous pouvez tomber éperdument amoureux d'un étranger, mais finalement le fantasme prend fin. Ce qui peut Scènes du métro enseigner aux jeunes qui entrent pour la première fois dans la vie nocturne ?

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Je pense que le rejet est ce qui ressort le plus de mon livre pour moi, ainsi que le désir d'être vu et entendu par les autres. Il y a ce sentiment que tout le monde s'évapore dans le livre. Quand on sort dans un club international, c'est voué à une fin abrupte.

Je voyageais dans les villes et je tombais amoureux des gens, et c'était brutal de réaliser que ce n'était pas le moyen idéal pour sortir avec quelqu'un. Pour citer Rhianna, 'J'ai trouvé l'amour dans un endroit sans espoir.'

Souvent, je passais du temps dans les scènes de club en culpabilisant. J'avais l'impression de gâcher ma vie, mais maintenant, avec le recul, c'étaient de très bons moyens de nouer des amitiés, de renforcer mon identité et de gagner en confiance. La datation qui l'accompagne est vraiment représentative de l'ambiance des rencontres en ce moment. Pour les jeunes, sachez que sortir dans une ville permet de tomber amoureux très facilement. Profitez de votre amour. Mais sachez peut-être que ce ne sera pas celui que vous ramènerez chez vous ou que vous vivrez avec vous dans un avenir proche.

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Comment l'expérience de la scène queer au niveau international a-t-elle façonné votre vision de la queerness ?

La première partie qui a éclairé le projet a été la compréhension qu'il y a cette langue en ce moment qui se développe à l'international. Chaque fois que j'allais à Berlin ou à New York, je me rendais compte que les DJ jouaient la même musique et que les mêmes types de références circulaient. En tant qu'écrivain, je m'intéresse à la langue et je savais que je voulais en faire quelque chose. J'ai commencé à façonner ce roman en utilisant le langage de la culture club mondialisée.

La musique est un point essentiel du livre avec ses liens avec la culture du club et notre façon d'agir. Comment la musique a-t-elle influencé votre projet ? Comment la musique influence-t-elle notre comportement ?

La musique a façonné les mémoires. C'est le rythme de la musique et de la techno, même la façon dont vous pensez aux sets de DJ ; ils sont un collage de différentes chansons qui s'entremêlent, s'estompent et se superposent. Je pense que c'est ce que j'ai fait avec le livre, c'est de prendre ces 33 histoires qui ne sont pas dans l'ordre chronologique et de les mélanger.

Je pense que la musique est super intéressante en ce moment avec nos écouteurs. Nous sommes toujours à l'écoute et cela façonne la musique pour qu'elle soit quelque chose de si proche de nos façons d'être. Si je cuisine, je vais écouter une chanson qui me met dans l'état d'esprit de la cuisine. Si je suis triste, je vais écouter une chanson triste très spécifique qui, je le sais, peut m'aider à pleurer. Il crée ce point de référence avec lequel nous vivons nos vies

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Avant, nous avions la Bible comme point de référence. Vous aviez ces courtes histoires auxquelles vous pouviez vous identifier et comparer. Vous pourriez dire : « D'accord, j'ai fait ça dans cette situation, mais aurais-je dû vivre comme ça ? » La musique n'a pas cet élément pédagogique et axé sur les valeurs, mais c'est aussi un point de référence dans le même sens.

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Comment les applications de rencontres ont-elles changé la communauté LGBTQ+ ?

Dans ma ville, Montréal, il y a une sorte de renouveau des activités dans le village, un quartier gai. Il y a ce besoin de recréer cet espace dans la ville pour que les communautés et les gens s'unissent. Je pense que les gens ont débattu pendant un moment pour savoir si le village était important ou pas parce que les gens se disaient : « Oh, c'est de la ségrégation. Tout le monde est coincé dans le village.

Mais je le vois aussi comme une sorte de lueur d'espoir pour les gens qui vivent dans les régions rurales. Ils voient qu'à Montréal, ce quartier gai est important. Quand ils entreront dans la ville, ils auront un endroit où aller.

Les applications de rencontres ont créé de nombreuses fêtes dans d'autres régions, et peut-être dans les banlieues ou dans les zones rurales. Mais je pense qu'il y aura toujours un besoin d'espace dans la ville, c'est ainsi que je vois la relation des applications de rencontres avec les espaces urbains.

Au tout début, vous écrivez 'N'envoyez pas ça à ma mère'. Votre mère a-t-elle lu votre livre ?

Avant, je lui cachais des choses pendant que je vivais ma vie de club. Je me dépouillais un peu d'elle et de ma famille à ce moment-là, peut-être que j'en avais besoin pour moi-même. Quand le livre est sorti, je me suis dit 'Maman, j'ai un deuxième coming out à faire pour toi. Je dois vous parler de ce livre qui sort, et je pense que vous serez peut-être choqué.

Je voulais qu'elle le lise parce que je savais que ce serait important dans ma vie, et je voulais qu'elle en fasse partie. Elle l'a lu, et maintenant elle est ma plus grande fan.

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