Avant la sortie du classique animé de Disney il y a 80 ans, Felix Salten, basé à Vienne, a écrit Bambi, une vie dans les bois (1923), un roman réaliste pour adultes. Né Siegmund Salzmann, Salten, écrivain prolifique et chasseur chevronné, est depuis tombé dans une relative obscurité. Grâce à un nouvelle traduction de Damion Searls (qui fait suite à une retraduction récente de Jack Zipes plus tôt cette année), le nom et la prose de Salten et l'esprit véritable et complexe de Bambí sont enfin restaurés.
Publié en 1923 sous forme sérialisée et traduit en anglais en 1928, Salten's Bambí vendu plus de 500 000 exemplaires au moment de la première du film d'animation de Disney en 1942. Disney's Bambí est dans l'ensemble pâle et simpliste par rapport au matériau d'origine. Le livre offre beaucoup plus de profondeur psychologique que la version presque bâclée de Disney, où la violence enracinée, les personnages clés et les scènes ont été délibérément supprimés.
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En tant que roman le plus célèbre de Salten, Bambí , donne la parole à des animaux peuplant une riche forêt, dont l'homonyme Bambi, un chevreuil curieux et attachant dont on suit la vie de la naissance à l'âge adulte. Bambi est rapidement confronté à des difficultés et à des dangers, notamment la perte de sa mère nourricière à cause de la cruauté humaine. En réponse à cette perte, le jeune Bambi doit se tenir debout et apprend à compter sur des amitiés déterminantes.
'Quel bel enfant !' dit une pie observatrice. La force et la beauté immédiates de Bambi sont pleines de promesses. Mais la beauté en forêt est aussi vulnérabilité car elle incarne la jalousie et un objet de désir.
Au-dessus de cet écosystème vivant plane une menace qui imprègne tout ce que font les animaux, depuis les lieux qu'ils visitent, les sentiers sur lesquels ils marchent, jusqu'au moment de leurs sorties. Humains. Sans visage, sans nom, ils sont connus sous le nom de 'He' pour Bambi et son espèce. D'abord perceptible à travers Son parfum; Il tue, sans pitié.
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« Une vague de parfum a inondé vers eux ; l'air en était rempli comme jamais auparavant. Il n'y avait rien qu'ils aient dû essayer de détecter - l'odeur leur a envahi le nez, a brouillé leurs sens et a gelé leur cœur.
Instinctivement, les animaux savent reconnaître cette présence étrangère. 'Il', en majuscule comme une sorte de divinité qui voit tout, omniscient et tout-puissant, est terrifiant. Dès sa naissance, Bambi apprend à rester attentif à ce péril invisible. La première rencontre de Bambi avec son pouvoir destructeur est un choc et une éducation - un réveil brutal.
Le roman, structuré comme un passage à l'âge adulte, raconte l'expérience régulière et rude de Bambi du monde. Des plaisirs de l'enfance et de la découverte de la prairie au printemps, Bambi, comme les autres animaux et espèces de la forêt, a vite besoin de survivre à son premier hiver de froid et de privation. La neige forme une épaisse couche; il faut beaucoup d'agilité et de persévérance pour ne pas mourir de faim. La chute des feuilles annonce le passage d'une saison d'abondance à une saison de souffrance. Les feuilles fanées se parlent, jusqu'à ce que le silence annonce le début de l'hiver.
« ‘Ah… maintenant…’ dit la deuxième feuille, ‘… je…’ La voix de la feuille se brisa. Et doucement la feuille se dégagea de sa place et flotta vers le bas.
Maintenant, c'était l'hiver.
Dans ce contexte, Bambi développe rapidement des compétences et de la débrouillardise ; il n'y a tout simplement pas d'alternative. Les paysages changeants servent à ancrer le temps incarné, et avec un nouveau printemps, l'adolescent Bambi succombe à de nouvelles aspirations sentimentales.
Très tôt, la mère de Bambi explique à son enfant ce qu'implique la sécurité et pourquoi elle est ancrée dans la solidarité et l'interdépendance de la forêt.
'Parce que tous les buissons veillent sur nous, parce que les branches des arbustes bruissent et cassent, parce que les brindilles sèches au sol craquent et nous avertissent, parce que les feuilles desséchées de l'année dernière sont tombées et se plissent pour nous faire signe … parce que le geai est là, et la pie, faisant le guet, et c'est grâce à tout cela qu'on peut savoir d'avance si quelqu'un vient… »
Et tandis que, plus d'une fois, ces amis de la forêt s'entraident dans un effort commun vers la survie, la leçon la plus importante de la vie de Bambi vient paradoxalement d'embrasser la solitude. Grandir semble impliquer un processus de séparation. C'est comme si l'existence de Bambi devait se traduire par la solitude pour devenir complète.
Bambí joue avec le contraste entre l'absence et la présence soudaines. La mère de Bambi est une compagnie presque constante pour le faon jusqu'à ce qu'elle disparaisse. The Old Stag, une figure formatrice pour le développement du personnage de Bambi, va et vient de nulle part. Cette juxtaposition souligne la fugacité de toutes choses, que le monde de Bambi reste incertain, mystérieux et imprévisible. Bambi compense un manque de vue par des idées expérientielles prudentes et informées.
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Superficiellement, Bambi est une histoire de bien contre le mal. Les animaux au cœur pur doivent résister à l'éthos destructeur des humains (Il, jamais une Elle). Mais au-delà de cela, Bambí articule une tension entre la peur et le désir, et une tentative de dominer ses émotions pour éviter les pièges de la folie. Par exemple, l'amour de Bambi pour Faline a failli lui coûter la vie. 'Pour rester en sécurité et vivre une vie bien remplie, vous devez bouger!' dit un personnage, dans une sagesse qui vient du fait d'être constamment chassé.
Contrairement à l'interprétation naïve et partielle de Disney, nous rencontrons dans le livre le frère jumeau de Faline, Gobo, qui a été blessé par une partie de chasse et nourri par des humains avant d'être réintroduit dans la forêt. Gobo développe un sentiment de supériorité ; il pense qu'il le « connaît ». La naïveté de Gobo offre une lueur d'espoir de courte durée pour une trêve, une réconciliation. Mais l'assimilation ne fonctionne pas et les espèces ne peuvent pas échapper à ce qu'elles sont ou à qui elles sont.
Grim est aussi Bambí les premières années de son lectorat. Le juif Felix Salten a dû fuir Vienne et le régime nazi en 1939. Son Bambí a été interdit (et brûlé) quelques années auparavant, en 1936. Certains ont vu dans l'histoire de Salten d'animaux anthropomorphisés fuyant le danger et l'adversité une allégorie du sort des Juifs européens persécutés.
Que Bambi soit une histoire d'antisémitisme reste difficile à établir avec autorité et sa publication peu après la boucherie de la Première Guerre mondiale suffit à expliquer une sombre Weltanschauung. La forêt de Bambi – la vie – est principalement un espace de compétition, de tromperie et de mort. Bambí est un roman philosophique qui traite du malheur, de la mélancolie et du désenchantement. La joie et l'espièglerie sont imprudentes. Les espèces se font du mal entre elles – un chien tue un renard et les humains s'entretuent aussi. La fragilité entraîne la maladie et la mort. La vie est le seul vrai miracle dans un monde sans espoir. Peut-être qu'il y a 'quelqu'un' au-dessus, mais peut-être qu'il n'y en a pas.
Les feuilles automnales qui tombent (mourantes) capturent le mieux cette essence nihiliste :
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'Le second a demandé:' Je me demande si vous ressentez encore quelque chose ou si vous savez quoi que ce soit sur qui vous êtes, quand vous êtes en bas?
Le premier répondit : « Qui peut le dire ? Aucun d'entre nous qui est descendu en bas n'est jamais revenu pour le dire.
Pas un message heureux pour les enfants américains de Disney mais un message nécessaire.
