Pourquoi la critique de l'islam par Ayaan Hirsi Ali irrite les libéraux occidentaux

Ayaan Hirsi Ali peut raconter au ralenti virtuel les événements du 2 novembre 2004, le jour où Theo Van Gogh, son collaborateur sur un film sur la maltraitance des femmes dans certaines sociétés musulmanes, a été assassiné. La militante et écrivaine des droits des femmes d'origine somalienne, alors membre du Parlement néerlandais, avait elle-même reçu d'innombrables menaces de mort pour avoir écrit le film intitulé Soumission . Le ministre néerlandais de l'Intérieur l'a informée de ce qui s'était passé : M. Van Gogh a été abattu de huit balles et laissé dans une rue d'Amsterdam avec la gorge tranchée et un grand couteau planté dans la poitrine. Le tueur a utilisé un deuxième couteau pour attacher une note sur la poitrine de M. Van Gogh, mettant en garde contre la violence envers les nations occidentales et les Juifs, et prononçant une condamnation à mort contre Mme Hirsi Ali.

La condamnation à mort a commencé ainsi : Au nom d'Allah le plus miséricordieux, le plus miséricordieux, et a continué à proclamer que tous les ennemis de l'Islam seront détruits.

Avec environ 140 millions de filles et de femmes dans le monde soumises à des mutilations génitales, avec des milliers de personnes assassinées chaque année lors de prétendus crimes d'honneur et un nombre incalculable de millions de femmes forcées de se marier contre leur gré, on pourrait supposer que Mme Hirsi Ali, la critique la plus éminente du monde de ces pratiques et défendent les intérêts de leurs victimes, seraient universellement salués par ceux qui se disent progressistes. Étant donné que le plaidoyer de Mme Hirsi Ali en faveur des femmes signifie qu'elle vit sous des menaces de mort depuis plus d'une décennie, on serait d'autant plus justifié d'imaginer qu'elle serait considérée comme une héroïne par les progressistes du monde entier. Mais malgré un travail de parlementaire, d'écrivain et de présidente d'une fondation vouée à la protection de la femme et reconnue par Le magazine Time comme l'une des 100 personnes les plus importantes de la planète, Mme Hirsi Ali se trouve l'objet de vitriol par certains à gauche, qui ne peuvent pas la supporter pour cette raison : elle est critique de l'islam et ce qu'elle considère dans le monde musulman non seulement comme une complaisance à la violence, mais comme une pratique pour la justifier. Mme Hirsi Ali dit sans vergogne qu'il existe dans l'Islam une culture de la misogynie [qui] doit être abordée rapidement et franchement, et nous ne devons pas nous censurer.

Mais alors que Mme Hirsi Ali s'efforce de lutter contre ces défis, elle se retrouve à lutter contre les forces obstinées et implacables qui la feraient censurer. Les efforts pour la salir avec l'épithète éprouvée d'islamophobe proviennent à la fois de puissantes entreprises musulmanes qui voudraient l'écraser comme un insecte et de certains à gauche, pour qui un récit du monde musulman en tant que victime et de l'Occident en tant que agresseurs est précieux et confortable. Ils considèrent Mme Hirsi Ali comme un problème. C'est, après tout, une femme d'origine musulmane qui a personnellement subi les mêmes abus qu'elle critique. L'homme de 46 ans est également un superbe écrivain, un conférencier gagnant, incontestablement courageux et télégénique pour démarrer. Elle est aussi athée. Pour ceux qui souhaitent réprimer la critique du sort des femmes sous l'Islam, elle est, en bref, un désastre.

Mme Hirsi Ali met en garde contre l'utilisation des mots extrême et radical pour décrire comme périphérique une idéologie qui, selon elle, est en fait assez répandue dans les communautés musulmanes du monde entier, et qui conduit facilement à la violence, que ce soit sous la forme de violences génitales féminines. mutilations ou crimes d'honneur, coups contre sa femme ou attentats suicides. Elle considère le recours à ces mots comme une auto-illusion, un palliatif apaisant et auto-administré dont l'effet est de masquer la preuve que la violence est le prolongement en grande partie naturel des valeurs fondamentalistes sévèrement dictées et largement adoptées dans les communautés musulmanes - des valeurs qui encouragent un traitement sévère des les femmes et la punition stricte, voire brutale, des non-croyants. Ses avertissements, et ceux d'autres personnes qui risquent leur réputation et leur vie pour critiquer les institutions islamiques, sont clairement indésirables dans de nombreux quartiers occidentaux, où ils sont considérés comme gravement politiquement incorrects, et où le récit de quelques pommes pourries de l'extrémisme islamique est largement préféré .

«Ils craignent la pensée critique. Quiconque dans le monde islamique avec une intelligence qui prend une minute pour réfléchir n'aimera pas ce qu'il voit. Hirsi Ali prend la parole au National Press Club à Washington, D.C., l'année dernière.Photo de Mark Wilson/Getty Images

Un rapport de décembre 2015 du Pew Research Center renforce le point de vue de Mme Hirsi Ali. Des majorités décisives, voire écrasantes, de musulmans dans la plupart des 39 pays interrogés voulaient que la charia – un code juridique fondamentaliste basé sur le Coran et d'autres textes islamiques – soit la loi officielle du pays dans leur pays. En Indonésie, qui abrite la plus grande population musulmane du monde, 77% des musulmans ont déclaré qu'ils voulaient que la charia soit imposée. Au Pakistan, le chiffre était de 84 pour cent ; dans les territoires palestiniens, 89 % ; en Irak, 91 pour cent et en Afghanistan, il a atteint 99 pour cent. La ligne acceptée selon laquelle l'intégrisme islamique et l'adoption de la violence sont le résultat de griefs et d'aliénation est pire qu'un vœu pieux, dit Mme Hirsi Ali. C'est faux, c'est dangereux et c'est suicidaire, dit-elle, pointant du doigt la Grande-Bretagne pour illustrer son argumentation. Un sondage réalisé ce mois-ci a révélé que 88 % des musulmans britanniques pensent que la Grande-Bretagne est un bon endroit où vivre. Le sondage a mis en lumière l'adhésion de cette même communauté à des valeurs que les politiciens occidentaux rejettent comme aberrantes. Un tiers des musulmans britanniques refusent de condamner la lapidation des femmes accusées d'adultère. Trente-neuf pour cent pensent que les femmes devraient toujours obéir à leur mari. Et près d'un quart pensent que la charia devrait remplacer la loi britannique dans les régions à forte population musulmane. On estime que 100 000 musulmans britanniques expriment leur sympathie pour les attentats suicides et autres attaques terroristes, et les deux tiers disent qu'ils refuseraient de contacter les forces de l'ordre s'ils pensaient qu'un de leurs proches collaborait avec des djihadistes.

Que ce soit par opportunisme politique ou par superficialité, les politiciens et les commentateurs occidentaux traitent des individus comme les responsables des massacres en France, en Belgique, en Californie et à travers le Moyen-Orient et l'Afrique comme de simples pop-ups, donnant l'impression, comme Mme Hirsi Ali dit, un jeune de 21 ans se réveille un jour et décide de faire le djihad. Elle appelle cela avec ironie le syndrome du djihad soudain. Mme Hirsi Ali voit les choses différemment. Ce n'est pas comme ça que ça marche, dit-elle. C'est le produit d'un endoctrinement qui se poursuit année après année. En Amérique du Nord et en Europe [pas moins qu'ailleurs], ils prêchent que le jihad est obligatoire. Ils peuvent prêcher qu'il y a un temps et un lieu pour le jihad, mais ils le prêchent. Un homme pleure les morts des attentats terroristes de Paris en novembre 2015 en allumant une bougie dans un mémorial situé à l'extérieur du restaurant La Belle Equipe, rue de Charonne, l'un des endroits où des hommes armés ont massacré des innocents.Photo de Jeff J. Mitchell/Getty Images

Dans les mosquées et sur divers sites sur Internet, des instructions sont délivrées pour punir les non-croyants, les dissidents ou même les sceptiques potentiels, et des justifications de la violence au nom de l'Islam sont véhiculées. Ces pratiques, dit Mme Hirsi Ali, sont omniprésentes, implacables et extrêmement bien financées par les pays musulmans, les riches donateurs et les institutions, et il est bizarre de prétendre le contraire. Il est temps de laisser tomber les euphémismes et les contorsions verbales, a-t-elle écrit. Mme Hirsi Ali et d'autres qui ont appelé à une évaluation plus réaliste du lien entre la promotion de la loi islamique et la violence contre les femmes sont régulièrement accusées d'être des fanatiques, des comparses sionistes ou des porte-parole de l'extrême droite. En Amérique, où elle s'est réfugiée il y a dix ans, Mme Hirsi Ali a été attaquée par des organisations comme le Council on American-Islamic Relations, qui ne veut manifestement pas qu'elle s'exprime et écrive et gagne ainsi en publicité et en traction potentielle pour ses opinions. Ibrahim Hooper, porte-parole du CAIR, l'accuse d'être l'un des pires des pires ennemis de l'islam en Amérique, non seulement en Amérique mais dans le monde entier.

Ce n'est guère surprenant : alors que d'autres musulmans dissidents ont exprimé en privé leur dégoût pour ce qu'ils croient être TOMBER 'sobstruction aux efforts du gouvernement américain pour contrer l'extrémisme islamique, ils ne souhaitent pas le faire publiquement. Mais Mme Hirsi Ali n'a pas de telles réticences et a qualifié le CAIR de front américain des Frères musulmans.

Elle est loin d'être la seule de ce point de vue. Le ministère de la Justice a désigné le CAIR comme co-conspirateur non inculpé dans une poursuite pénale contre une entreprise de financement du Hamas, et un agent spécial du FBI a témoigné que le CAIR était un groupe de façade pour le Hamas. Les attaques contre elle par les membres du CAIR et celles d'organisations similaires ne surprennent pas Mme Hirsi Ali ni ne la dérangent. Ils veulent que tout le monde se débarrasse de leur chemin, dit-elle. Ils craignent l'esprit critique. Quiconque dans le monde islamique avec une intelligence qui prend une minute pour réfléchir n'aimera pas ce qu'il voit. Elle est satisfaite de savoir que le plaidoyer de ces musulmans qui ont le courage de s'exprimer a encouragé d'autres musulmans à oser faire de même - un développement qui, dit-elle, la remplit d'espoir mais qui fait craindre de puissants intérêts dans le monde islamique. et la colère.

La pièce A est l'Organisation de la coopération islamique, le bloc islamique de 57 pays dont le siège est en Arabie saoudite, qui a tenté de codifier une interdiction mondiale de critiquer la loi islamique. De nombreux membres de l'OCI appliquent brutalement à leurs citoyens leurs propres versions de ces interdictions et promeuvent un effort international pour criminaliser toute critique de la répression des femmes en invoquant la tolérance religieuse, de toutes choses. De nombreux pays d'Europe s'y adonnent, ajoute Mme Hirsi Ali. Elle note que les audiences du Congrès tenues depuis le 11 septembre 2001 ont cité à plusieurs reprises le rôle de l'Arabie saoudite et d'autres États du Golfe dans la propagation d'une idéologie qui prône la misogynie en particulier et les représailles contre les non-croyants en général, et pourtant il n'y a eu aucun changement perceptible dans la La politique américaine envers ces nations. Cela a empiré, dit Mme Hirsi Ali à propos du rôle des Saoudiens dans la promotion de l'islam fondamentaliste. Le lobby saoudien est si fort.

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Plus perplexe pour Mme Hirsi Ali, c'est l'hostilité qui lui est adressée par certains à gauche pour ses efforts pour défier la loi et les enseignements islamiques. Ces critiques prétendent se soucier des droits des femmes mais ne peuvent se résoudre à critiquer ceux qui les piétinent tant que le misogyne possède une adresse dans le monde musulman. Lors d'un récent panel organisé au sommet Women in the World à New York, la modératrice a accusé Mme Hirsi Ali de ne s'en prendre qu'à l'islam. Elle a répliqué : J'embrasse les musulmans mais je rejette la loi islamique… parce qu'elle est totalitaire, parce qu'elle est fanatique et surtout fanatique contre les femmes. La colère qu'elle suscite à gauche la confond. Vous devez vous demander pourquoi quelqu'un s'alignerait sur les partisans de la loi islamique, dit-elle avec émerveillement.

Mme Hirsi Ali n'a pas de bonne réponse à cette question, et elle n'est pas la seule. Comment faire comprendre aux libéraux que nous sommes les libéraux dans ce débat ? L'animateur de télévision Bill Maher l'a interrogée sur l'assujettissement des femmes dans les communautés musulmanes du monde entier et sur l'indulgence envers la violence qui y est enseignée. Mme Hirsi Ali fait de son mieux. Ce qui est terriblement flou, c'est si la gauche est prête à écouter.