Dominic Cooper dans le rôle de Jesse Custer.Lewis Jacobs/Sony PIctures Télévision/AMC Pop Psych : Où nous demandons à un vrai psychothérapeute de se plonger dans l'état d'esprit de nos émissions et personnages de télévision préférés.
Au début du troisième épisode de la nouvelle adaptation d'AMC du classique schlock-comic de Garth Ennis Prédicateur , le shérif de la petite ville d'Annville, au Texas, Hugo Root, se retrouve à discuter avec quelques mystérieux assassins à propos d'un horrible monstre qu'ils sont venus en ville pour tuer. Le sous-texte de cette scène est que les assassins cachent bien sûr la vraie vérité au shérif, et afin de protéger cette vérité cachée, ils ont utilisé un peu d'intimidation. Ils voient cet homme de loi d'une petite ville et supposent que s'ils créent un monstre assez horrible, il s'en ira. La scène se termine, cependant, sur une note différente. Le shérif Root, en sortant de la maison, leur raconte une histoire à glacer le sang sur un monstre de la vie réelle, un homme qui a si profondément caché une violence qu'il s'est fait passer pour doux pendant 30 ans avant de révéler l'horreur à l'intérieur de lui-même. Le but de l'histoire est clair : il n'est pas intimidé. Pourtant, il part tranquillement quand même. Voici une intrigue avec un message dedans.
Prédicateur est trempé de violence, se pare de sang et de gore comme un crust punk porte une veste en jean. C'est-à-dire que ce n'est pas seulement pour le plaisir : Prédicateur pense qu'il a quelque chose à prouver. Et quatre épisodes, ça pourrait bien! L'émission aborde de nombreux sujets importants – la rédemption, la religion, les dangers de rester amis avec vos ex. Mais ce dont nous parlons explicitement n'est généralement pas ce que nous voulons dire, et je pense Prédicateur Le message de s peut être un peu plus profond que le genre de tests de foi sophomoriques que le script échange si souvent. Il s'agit d'une émission sur la violence dans la ville natale et la manière dont nous nous y engageons sans même nous en rendre compte; c'est un spectacle sur l'ombre. 
Ruth Negga dans le rôle de Tulip O'Hare.Lewis Jacobs/Sony Pictures Télévision/AMC
L'ombre est peut-être le concept central de la psychanalyse jungienne et probablement le plus déroutant. Assez ironiquement, la meilleure explication en termes simples de ce qu'est l'ombre a été fournie par le héros de la radio et du cinéma en série The Shadow, dont le slogan était : Qui sait quel mal se cache dans le cœur des hommes ? L'Ombre sait ! C'est le point - le concept de l'ombre est le concept de l'horrible en chacun de nous, et la partie la plus horrible de ceci est que nous restons complètement inconscients de cette partie. L'ombre de chaque personne réside dans un état de répression totale et non dans une sorte de répression amusante qui se transforme en un pli amusant et seulement modérément socialement inacceptable. Le refoulement de l'ombre est un sceau totalement incassable, jusqu'à ce qu'il ne le soit pas tout à coup.
L'ombre n'est pas entièrement mauvaise, mais le mal en fait toujours partie. Chez les personnes ayant une faible estime de soi, par exemple, l'ombre contient souvent de puissants sentiments d'auto-efficacité et d'acceptation de soi. Vraiment, l'ombre est n'importe quel morceau de nous-mêmes qui est totalement anathème pour le reste de notre personnalité. Bien sûr, comme nous sommes des animaux sans foi ni loi vivant dans une société légale et coopérative, nous avons pratiquement tous réprimé nos pulsions violentes. Ce qui, étant des créatures de volonté imparfaite, ne fonctionne pas très bien. Jung croyait que le but de la psychanalyse était d'amener quelqu'un, par l'effort et le courage, à voir son ombre, permettant la transmutation de ces pulsions en carburant pour une individuation vraiment significative.
Dans le cas de Prédicateur , nous obtenons deux exemples différents de personnes travaillant avec leur propre ombre dans la poursuite de l'individuation : le prédicateur lui-même, Jesse Custer, et son ex-petite amie et collègue mercenaire, Tulip O'Hare. Ces deux-là sont sur des arcs de caractères qui semblent assez similaires mais divergent de manière importante. À la fin de l'épisode 4, nous savons que Jesse s'est enfui de chez lui, tandis que Tulip est simplement partie. Et nous avons l'impression que Jesse est rentré chez lui en courant, tandis que Tulip est revenu. Pourquoi ces différences sont-elles importantes ? Pour le dire simplement, c'est la différence entre jouer une pièce de Je vous salue Marie et vous repentir réellement ; votre psychisme sait quand vous faites un choix plutôt que de laisser vos choix se faire pour vous.
Regardons Jesse, qui s'enfuit de chez lui dans l'espoir d'échapper à la violence et rentre chez lui dans l'espoir d'échapper à la violence. Quand vous regardez vraiment son comportement, cela n'a tout simplement aucun sens. Et bien sûr, ce qu'il trouve à son retour, c'est… plus de violence, principalement forgée par sa main. Pourquoi cela arrive-t-il? Eh bien, gardons à l'esprit qu'il est rentré chez lui après son départ, ce qui doit signifier que l'idée de cet endroit est restée son refuge psychique pendant toutes ses années vraiment violentes, ce qui signifie que nous devons en savoir plus sur la ville natale de Jesse Custer. 
Dominic Cooper dans le rôle de Jesse Custer.Lewis Jacobs/Sony PIctures Télévision/AMC
Bien que nous ne connaissions pas l'histoire d'Annville, au Texas, nous en savons assez. Tout d'abord, l'industrie primaire de ce petit bourg est un abattoir de viande/raffinerie de pétrole à deux étages. Il y a du sang au-dessus du sol et du sang en dessous. Nous savons également que la ville n'est pas étrangère à la violence - et y fait même un foyer - comme en témoigne le shérif qui est totalement imperturbable face à la violence tant que personne ne fait d'histoires, ainsi que les nombreux, nombreux coups et meurtres dont nous sommes témoins. tout au long de ces premiers épisodes. Nous savons que Jesse est capable de brutaliser physiquement certains des citadins les moins désirables sans avoir à payer plus de pénitence qu'une nuit dans le tas. C'est un endroit tout à fait habitué non seulement aux voies de la violence mais aussi aux façons de l'ignorer.
Qu'il soit capable de rentrer chez lui en courant et de rentrer tout de suite, de rentrer chez lui comme il l'a laissé, est assez révélateur ici. Rappelez-vous la section ci-dessus sur l'individuation - c'est le processus de quitter la famille et la maison pour devenir quelque chose de nouveau. Le processus de s'éloigner des règles qui composaient l'air que vous respiriez, de respirer un air différent et d'exhaler qui vous êtes vraiment. Au final, revenir différent et ne plus être accepté tout à fait de la même manière que lorsque vous étiez enfant. Vous quittez la maison qui vous a demandé de vous cacher pour vous intégrer, et soudain vous pouvez voir votre ombre. Et à la lumière du jour, le monstre à l'intérieur s'avère en fait un peu plus agréable au goût que vous ne le pensiez. C'est pourquoi vous pouvez rentrer à la maison pour Noël et parler de politique à votre grand-père sans vouloir mettre le feu à la maison, car ces relations ne signifient tout simplement plus la même chose qu'avant : vous n'avez pas à mentir pour plus de liberté, vous y vivez déjà.
Jesse semble avoir raté cela parce qu'il a trop bien appris les leçons de sa maison. Dans le quatrième épisode, nous voyons un flashback de son père le réprimandant publiquement pour avoir fumé alors qu'il était un garçon, l'exhortant à donner un exemple positif. Le message est animal et clair : conformez-vous ou exilez-vous. Incapable de vivre avec le conformisme comme un enfant, il choisit l'exil à l'âge adulte, ce qui est bien sûr une autre tentative de conformisme. Cela crée pour lui un système paradoxal, dans la mesure où sa vie sur la route est un prolongement de sa vie à la maison. Il apporte ses leçons avec lui et n'a jamais la chance de vivre avec celles qu'il fait lui-même.
Tulip, en revanche, semble avoir une relation totalement différente avec la violence qu'elle partage avec Jesse. Alors qu'il déteste sa violence en même temps qu'il se glorifie de s'y perdre, Tulip aime sa violence quand elle le choisit . Ce n'est pas que Tulip utilise rarement la violence - ce n'est pas le cas - c'est qu'elle fait très attention à choisir quand et comment l'utiliser. Et quand elle le fait, elle ne commet jamais l'erreur de le détester. Nous en savons moins sur elle que sur Jesse, mais d'après les extraits de son histoire que nous avons vus, nous pouvons supposer que les règles et les attentes tacites étaient beaucoup moins un thème dans sa jeune vie que dans la sienne. Elle emporta moins avec elle lorsqu'elle quitta Annville et trouva son ombre bien exposée à l'air neuf de la grande route. Il n'est donc pas surprenant que lorsqu'elle rentre à la maison individuellement et prête à exposer les secrets qu'elle voit tout autour d'elle, elle soit capable de sonner cette ville comme un marteau sur l'acier.
James Cole Abrams, MA, est un psychothérapeute vivant et travaillant à Boulder et Denver, Colorado. Son travail est également disponible sur jamescoleabrams.com où il blogue tous les dimanches.
