musée du suicide des filles trans par Hannah BaerPresse Hesse j'ai vu Hannah Baer le livre de, musée du suicide des filles trans , pour la première fois en janvier dernier dans une librairie de Los Angeles en marchant sans but autour des haies en écoutant des chansons d'amour. Je me suis dit : pas encore. Au lieu de cela, j'ai pensé que le premier mois de verrouillage serait un bon moment pour enquêter sur mon sexe, lisez Foucault, Le corps garde le score , et musée du suicide des filles trans . Mon plus grand déménagement de fille Vierge à ce jour.
Le livre d'Hannah Baer m'a ouvert les yeux. Le livre de Baer est un labyrinthe de réflexion en tant que piège, blancheur, mèmes, classe, kétamine et transition. Il est écrit dans une frénésie d'entrées tendres, semblables à un journal intime, qui abordent les complexités et les paradoxes de la féminité trans.
Alors que le verrouillage changeait, j'ai continué à penser au genre dans les espaces publics et privés. Je suis revenu à son livre plusieurs fois au cours de l'année en lui posant bon nombre des mêmes questions. Que signifiait être un piège en public ? Qu'est-ce que je voulais porter quand j'ai quitté l'appartement ? Pourquoi avais-je l'impression que les gens me regardaient tout le temps et que tout ce à quoi je pouvais penser était mon sexe ?
Le livre de Baer est incroyablement habile à aborder un certain nombre de problèmes liés au genre avec nuance, tendresse et une avancée bourdonnante à travers la culture Internet. Il figure parmi de nombreux autres mémoires récents sur l'identité trans, de Une année sans nom à Le temps est la chose à travers laquelle un corps se déplace à J'ai peur des hommes . Je voulais parler à Baer du livre, de ses influences et de la façon dont les choses avaient peut-être changé pour elle depuis son écriture. À l'origine, Baer a été approché par Hesse Press pour créer un livre de mèmes, mais pensait que les mèmes appartenaient à Instagram et dans des dossiers de captures d'écran, alors il a suggéré à la place ce qui est devenu musée du suicide des filles trans . Pour cette raison, le livre présente des mèmes sous-titrés avec le processus de pensée qui les sous-tend. Nous avons récemment parlé des pièces de réflexion contre des pièces de sensation, de la kétamine, de ce qu'est le «musée du suicide» et des mèmes.
Observateur : Pouvez-vous parler de la clause de non-responsabilité au début du livre ?
Hannah Baer : Je veux dire que la clause de non-responsabilité est amusante, n'est-ce pas, car elle semble servir au lecteur quelque chose comme un avertissement de déclenchement, mais en réalité, lorsque nous, en tant que personnes créatives, mettons généralement des choses comme des clauses de non-responsabilité ou des avertissements de déclenchement ou des déclarations de position, c'est exactement ce que vous dites, nous signalons d'une manière ou d'une autre et je pense que je suis assez littéral à ce sujet, mais j'utilise également le cadre de cela pour être comme, si vous ne voulez pas rencontrer le travail d'une personne blanche avec un privilège de classe, vous peut arrêter de lire ceci. Ce qui est en quelque sorte auto-protecteur. C'est une façon pour moi de ne pas m'annuler ou quelque chose du genre et je pense qu'une partie de cela était, ce sentiment d'auto-protection, était à propos de la vulnérabilité des parties du livre tout en étant le récit de quelqu'un avec beaucoup de privilèges souffrant. Ce qui est différent, fondamentalement je crois, que quelqu'un qui n'a pas beaucoup de privilèges souffre… C'était pour de bon. Je pense que c'est bien de faire signe aux gens… Je souhaite toujours que les gens qui ont des privilèges de classe et qui sont socialisés et formés pour faire de grandes proclamations sur les choses réalisent que c'est une chose socialisée, c'est une positionnalité. Et je pense que cette transition était une bonne excuse pour moi d'aller jusqu'au bout du tunnel de mes sentiments à ce sujet en tant que quelqu'un socialisé pour être un homme avec des opinions. 
Hannah fait des mèmes à @malefrility sur Instagram@malefrility sur Instagram / Hannah Baer
C'est vraiment tendre, comme ce que vous dites dans le livre des pièces de réflexion par rapport aux pièces de sentiment, le livre ressemble à un morceau de sensation.
Je vis dans un tapis roulant perpétuel d'essayer d'éviter d'être juste une machine à prendre chaud parce que je pense que c'est juste un gaspillage d'énergie.
Pouvez-vous parler de votre relation avec la kétamine ? Ou pendant que vous écriviez le livre ?
Certainement pendant une partie du temps où j'écrivais, je pense que ma relation était ou serait classée par un professionnel de la santé mentale comme dépendante. Je pense que ma relation avec elle a beaucoup changé à mesure que ma santé mentale s'est améliorée et que j'ai obtenu une FFS (chirurgie de féminisation faciale), un travail de boob et la possibilité de me promener dans le monde d'une manière qui me semble moins bizarre, dans ma propre expérience , mais plus encore dans l'expérience des gens qui me voient. Je pense que la kétamine est une excellente drogue… Ce n'est pas encore indica/sativa. Il n'a pas atteint ce niveau de saturation culturelle… Cela parle de quelque chose que je dis dans le livre sur le k, c'était une drogue qui n'était pas un peu cartographiée. Je pense que si j'avais eu des expériences vraiment transformatrices en fumant de l'herbe, ça n'aurait pas été aussi cool de me dire « Hé tout le monde, voici mes mémoires sur la fumée d'herbe… »
Pouvez-vous me parler du « musée du suicide » et comment vous le voyez maintenant ?
Je parlais à une connaissance d'aller dans les musées et j'étais en fait comme si je détestais aller dans les musées et ça ne me manque pas et c'est pourquoi cette métaphore… Parce que les musées sont une déclaration inverse. Impersonnel. Hannah Arendt dit cette chose que l'architecture est la forme de travail créatif qui ressemble le plus à une chose et la musique est la moins. Mais il y a une façon dont faire un musée comme moyen d'organiser la connaissance est le moins personnel.
Une partie de ce que le musée était une métaphore pour laquelle beaucoup de gens, beaucoup de personnes trans, en particulier les femmes trans m'ont écrit à propos de moi et m'ont DMed, c'est ce sentiment de transition d'être complètement obsédé par le fait d'être trans et ne pas pouvoir arrêter d'y penser ou d'en parler et ne pas pouvoir s'identifier à des personnes qui ne peuvent pas vous retenir dans cette expérience et la façon dont il s'agit d'une maladie mentale construite qui vient de la transphobie et non du fait que les personnes trans soient folles .
J'ai l'impression dans cette partie de ma vie que j'ai une relation plus équilibrée en pensant tout le temps au fait d'être trans, ce qui est toujours une grande partie de ma vie, mais je ne me sens pas si torturé par cela. Je ne pense pas que ce soit universel. Je rencontre et connais des gens qui ont 10, 12, 15 ans de plus dans leur transition et qui sont toujours vraiment concentrés sur la douleur d'être trans et sur la victimisation qu'ils ressentent à cause de leurs expériences. 
Hannah fait des mèmes à @malefrility sur Instagram@malefrility sur Instagram / Hannah Baer
Une chose qui a été cool pour moi en tant que personne qui étudie également pour devenir thérapeute, c'est d'être en quelque sorte à niveau avec les types de situations dans lesquelles je peux entrer et les types de conversations que je peux avoir avec les gens à ce sujet, alors que quand j'étais dans le musée ou vraiment, vraiment dans une tonne de douleur à propos de trucs de genre tout le temps, il était vraiment facile pour moi de m'énerver ou de ne pas terminer une conversation si quelqu'un disait quelque chose d'un peu transphobe… Je me fermais complètement ou m'énervais. Et c'était cool de me voir faire une thérapie avec un parent transphobe qui est contrarié par la transition de son enfant. Et ce n'est pas que ça ne me contrarie pas… mais je ressens ma propre résilience… M'accepter d'être un gâchis et accepter que je ne me sentirai peut-être jamais mieux… que je pourrais juste être une salope en désordre pendant longtemps m'a en fait aidé à être comme Je peux en fait régler une alarme et me lever tôt et faire ma lessive, faire toutes ces choses de base en matière de santé mentale.
Quelles ont été certaines des influences du livre - ou des choses avec lesquelles vous pensez que le livre est en conversation ?
Une grande partie n'était que les conversations J'avais avec mes amis et cela faisait partie de ce que je voulais donner aux gens ou quelque chose que je ressentais dans ma lutte interne : est-il permis d'écrire un livre de non-fiction créative, quelle phrase horrible, ou autothéorie, aussi une mauvaise phrase- ou cela me gêne de décrire mon travail de cette façon, c'est ce que je veux dire quand je dis mal… Je me sentais tellement seul et je voulais faire quelque chose qui capturerait le pouvoir de certaines des conversations que j'avais avec certains de mes amis, de telle sorte que quelqu'un d'autre qui était aussi vraiment seul puisse abriter une partie de cette énergie… Je veux dire que je lis plus maintenant qu'à l'époque. En partie à cause d'avoir une vie où les gens me considèrent comme quelqu'un qui écrit en public. Cyrus et un autre ami et moi avons commencé un presse cette année, j'ai donc pensé plus discrètement à moi-même en tant que personne située dans le monde par rapport à la littérature… Mon sentiment [est] que les gens ne devraient pas travailler sur des choses à moins que cela ne change réellement la vie de quelqu'un ce jour-là. Et peut-être que c'est la vraie réponse à la question de ce avec quoi le livre était en dialogue, c'est ce sentiment. Vous pouvez faire un livre, mais il doit être si urgent qu'il n'y ait pas de place pour l'éloignement. Cela doit être comme passer du temps avec quelqu'un, cela doit être capable de déplacer quelqu'un d'un endroit à un autre. Et j'espère qu'écrire comme ça, c'est ce que la presse que nous avons commencé, Deluge, va proliférer. Quelque chose qu'un ami m'a dit, ils étaient comme une chose qui est bonne pour mettre du travail dans le monde, c'est qu'il appelle les gens vers vous. Je pense que c'est l'un de mes espoirs pour Deluge. 
Hannah fait des mèmes à @malefrility sur Instagram@malefrility sur Instagram / Hannah Baer
Comment avez-vous commencé à faire des mèmes ?
J'étais vraiment déprimé et accro à Instagram. Je suis devenu vraiment accro aux notifications, alors j'ai commencé à poster tous les jours. Mais avant de publier mes propres mèmes, je les regardais tout le temps parce que j'étais déprimé… Je pense qu'il y a eu un moment de pointe en 2016, je pense que beaucoup de comptes qui sont de gros comptes comme beaucoup plus gros que moi ont commencé autour puis et il y a eu ce moment où certaines personnes essayaient de monétiser leurs comptes meme et certaines personnes essayaient de résoudre leur maladie mentale… et c'était drôle de voir ce moment, nous étions tous en discussion de groupe les uns avec les autres. J'ai évidemment beaucoup de névrose à propos de la création, quand j'ai commencé à faire des mèmes, je me sentais vraiment névrosé à ce sujet, comme si cela prenait peut-être trop de place, peut-être une partie de l'émotion derrière la clause de non-responsabilité au début du livre. Je pense que le fait d'être validé pour que cela fonctionne m'a aidé à être comme si tout allait bien. Vous pouvez apparaître en public. Vous ne faites de mal à personne, en soi. Je pense que faire des mèmes, dans le monde où je suis devenu majeur, les gens voulaient être des écrivains célèbres ou des artistes célèbres… et il était très clair pour moi que faire des mèmes n'était pas ça, je savais que je ne risquais pas de devenir un art du centre-ville de merde personne et cela m'a permis de me sentir en sécurité d'une manière que peindre ou même écrire un livre n'était pas… vous pourriez être sur de la glace si vous faites ce livre et que les gens l'aiment parce qu'alors vous devez négocier avec des gens stupides de l'industrie culturelle. En raison de ma névrose particulière à propos des espaces de production culturelle, cela me convenait parfaitement.
