Des femmes irakiennes déplacées de Mossoul par des combattants extrémistes se tiennent debout sur une file de nourriture à Khazair, en Irak. (Photo : Spencer Platt/Getty Images)
Pour paraphraser Raymond Carver, il est temps de parler de ce dont nous parlons quand nous parlons de l'islam.
Parfois, on a l'impression de vivre dans un séminaire géant sur l'estime de soi.
Lorsque l'EIIL a commencé à décapiter des hommes, à crucifier des chrétiens irakiens et à asservir sexuellement des adolescentes, une page Facebook et Tumblr ont vu le jour sous le nom de #Muslimapologies. Maintenant, vous pourriez penser que les gens derrière ce mouvement étaient motivés à rassembler les bons musulmans épris de paix pour renoncer à la barbarie qui se fait au nom de leur dieu commun et de leur livre saint.
Mais non. Le hashtag est un forum dans lequel apaiser leur sentiment de victimisation de groupe.
Le Huffington Post appelé The Top Ten de tels tweets, qui respirent la condescendance et le mépris, qui seraient, inutile de le dire, politiquement incorrects venant de membres de l'une des trois religions dominantes.
Je suis désolé d'avoir inventé la chirurgie, le café, les universités, l'algèbre, les hôpitaux, les brosses à dents, les vaccinations…
Je suis désolé si ma barbe vous fait peur, c'est hormonal, je le jure.
Et le plus offensant de tous : je suis désolé que les femmes musulmanes aient des droits il y a 1 400 ans alors que vous discutiez encore de la question de savoir si les femmes avaient une âme.
Baril de rires !
Imaginez l'indignation si les Juifs avaient mis en place un hashtag et un Tumblr d'autosatisfaction religieuse pendant le bombardement de Gaza, ou si les chrétiens commençaient à se féliciter de leur compassion après que W. a fait pleuvoir Shock and Awe sur Bagdad.
Les musulmans pourraient en fait vouloir, sinon s'excuser, du moins renoncer, haut et fort, à ce qui est fait au nom de leur religion. Pourtant, dans le climat actuel, dire cela, c'est risquer d'être accusé d'islamophobie et bien pire encore.
En Europe, ils ont même des lois pour maintenir la conversation dans les limites ci-dessus. C'est ainsi que la grande journaliste italienne Oriana Fallaci, qui a appelé la burqa ce chiffon médiéval sale, a passé ses derniers jours sur terre en procès pour discours de haine. Les dessinateurs danois qui ont fait de l'humour noir les bombardements des djihadistes pour Allah ont dû se construire des chambres sûres.
À Amsterdam, lorsque les immigrés fondamentalistes avaient besoin de logements subventionnés par l'État, mais voulaient empêcher leurs femmes de souiller les espaces communs, le gouvernement néerlandais a hardiment construit des murs de séparation dans leurs appartements.
Ici, dans l'Amérique qui aime Dieu, nous, les progressistes, orientons nos discussions sur les problèmes de l'Islam en termes d'athéisme contre religion. (FoxNews et les néoconservateurs ont leur propre discussion en cours.) Nous regardons Bill Maher et Sam Harris d'un côté du ring, frappant verbalement Ben Affleck, Nick Kristof. (Il n'y a presque jamais de femmes sur le ring, à moins qu'un booker décide de rassembler quelqu'un avec un foulard.)
Les athées croient que la religion elle-même, et en particulier les interprètes et les dirigeants de l'Islam vivants, ont beaucoup à répondre en ce qui concerne le terrorisme et l'état actuel de chaos dans le monde.
Les apologistes progressistes et l'intelligentsia musulmane du PC ont tendance à répondre aux critiques avec des mots méchants comme sectarisme, racisme et islamophobie.
Ils aiment souligner que l'Occident récolte ce qu'il a semé parmi les musulmans après des décennies de colonialisme, et maintenant, il fait sauter des civils morts dans des attaques de drones comme dommages collatéraux.
Il y a du vrai dans l'accusation de dommages collatéraux. Mais rappelons-nous pourquoi les drones sont allés en Afghanistan en premier lieu : des voyous ont pris le relais, se sont installés avec des civils et ont comploté et mené un chaos mondial.
Quant à blâmer le colonialisme : l'idée que l'Islam avait un côté plus doux lorsque l'Occident est apparu est totalement inexacte. Comme je l'ai documenté dans mon livre à propos des scientifiques de Napoléon en Égypte, lorsque les Français sont arrivés en Égypte en 1800 - la première interaction à grande échelle entre l'Occident et l'Islam dans l'histoire moderne - ils ont été consternés par le traitement réservé aux femmes.
Un seul exemple : dans ses journaux, Vivant Denon, qui deviendra le premier directeur du Louvre, raconte avoir rencontré une femme en plein désert avec un bébé sur le dos. Le sang coulait sur son visage et un examen attentif prouva que ses deux yeux avaient été poignardés. Denon voulait donner de l'aide, mais les habitants lui ont dit que son mari avait simplement infligé la punition approuvée aux femmes infidèles.
Comme en 1800, il en va de même aujourd'hui pour les femmes dans la plupart des pays islamiques, où les crimes d'honneur, les abus et la haine de la sexualité féminine règnent toujours, et pas seulement parmi les djihadistes. RIP à Reyhaneh Jabbari, pendue par le gouvernement iranien le week-end dernier à 26 ans. Pour avoir poignardé son violeur.
L'auteur musulman Reza Aslan a co-écrit un essai assimilant la barbarie chez les islamistes au harcèlement sexuel lors d'une conférence d'athées. (Photo : Bret Hartman / Getty)Parfois, mais pas assez souvent, de vrais musulmans entrent dans la pièce. L'écrivain et universitaire irano-américain Reza Aslan s'est imposé comme l'homme de prédilection du Council on Foreign Relations, de MSNBC, de Beast et d'autres groupes progressistes lorsqu'ils ont besoin de présenter un homme raisonnable.
M. Aslan, un spectateur, est le bel exemple de la religion de la paix. Il est acceptable pour les Américains confessionnels parce qu'il est un religieux de longue date, s'étant converti au christianisme évangélique alors qu'il était adolescent, puis retournant dans le giron musulman.
M. Aslan croit—en un Dieu.
Après le dernier Maher/Harris contre Kristof/Affleck bout , M. Aslan a trouvé un athée avec qui co-écrire une pièce en le Gardien , titrait Musulmans 'violents' ? Des athées « amoraux » ? Il est temps d'arrêter de crier et de commencer à se parler.
Le petit essai a scandaleusement tenté d'assimiler les attitudes islamistes sauvages à l'égard des femmes - le fait de battre sa femme, la privation des droits fondamentaux, y compris le droit de divorcer, de conduire des voitures et d'hériter de la richesse - avec des allégations récentes dans le monde athée selon lesquelles des femmes ont été harcelées dans des ascenseurs chez des athées. conférences.
Ils essaient également de faire valoir que les athées et les musulmans sont également sous-représentés. Absolument ridicule quand plus d'un milliard de personnes s'identifient comme musulmanes et que des nations entières (Égypte, Indonésie, Afghanistan, Iran et les monarchies du Golfe) s'identifient comme musulmanes.Où est la nation athée, messieurs ? J'aimerais obtenir mon passeport.
Reza Aslan et ses semblables se contorsionnent pour éviter que les muezzins du monde entier aient élevé le niveau de menace planétaire grâce à la prise de contrôle wahhabite d'Islam.mu
Lorsque des progressistes comme M. Aslan refusent de condamner ce qui se passe à l'intérieur des mosquées, ils font autant partie du problème que les hommes dans les minarets, des termagants médiévaux obsédés par le maintien du pouvoir sur les esprits et les âmes des moutons.
Le dramaturge Ayad Akhtar aborde des sujets difficiles dans son spectacle de Broadway, 'Disgraced'. (Photo : Walter McBride/Getty)Il y a maintenant une voix musulmane courageuse qui joue à Broadway. Ayad Akhtar a remporté le Pulitzer 2013 pour Disgracié , qui retrace l'effondrement de la vie d'un avocat pakistanais-américain au cours d'une nuit où les démons les plus laids de son éducation religieuse se lèvent, et il finit par renouer avec son batteur de femme intérieur.
C'était intéressant à regarder Disgracié dans un public de New-Yorkais - amateurs de théâtre, sexuellement ambigus, politiquement corrects, névrosés à propos d'Ebola et paranoïaques à propos du terrorisme - alors que l'acteur Hari Dhillon admet qu'il a ressenti une rougeur de fierté le 11 septembre et explique comment il a été formé comme un garçon cracher au visage d'une fille juive qu'il aimait.
On pouvait sentir les bulles de pensée surgir partout dans le théâtre : peuvent-ils vraiment dire ça ?!?
Nous sommes tous tellement habitués à nous plier en quatre – comme Reza Aslan, et comme tous les autres universitaires avec qui M. Aslan dîne – que personne en compagnie polie ne dit jamais ce que dit M. Akhtar dans cette pièce, que pour que les musulmans rejoignent la modernité, ils doit abandonner au moins une partie du tribalisme et du sentiment d'humiliation à la racine de la politique de l'islamisme.
On a dit si souvent que c'était un banalisme : l'islam a besoin d'une réforme. Mais c'est vrai. Et pour que cela se produise, l'Islam a besoin de plus d'âmes courageuses comme M. Akhtar – pas d'apaisants comme Reza Aslan et de progressistes PC comme M. Affleck.
Dans une interview avec NPR après avoir remporté le Pulitzer, M. Akhtar a utilisé le mot rupture pour décrire ce qui se passe dans l'islam. Le travail d'un artiste est de taquiner, de pousser et de questionner la conscience raciale, ethnique, religieuse et sociale plus large et, ce faisant, de provoquer des questions qui conduisent à de nouvelles pratiques et à une nouvelle façon de voir. Être en conflit avec son sujet n'est pas un si mauvais signe après tout.
Mais lorsqu'être en conflit avec son sujet entraîne des émeutes et de véritables attaques physiques - pas les insultes ad hominem du débat - trop de gens choisissent la voie silencieuse.
Correction : Cette version a été corrigée pour refléter que les muezzins sont associés au wahhabisme.
