Et si je vous disais que j'avais volé le crâne de Prescott Bush, le grand-père de George W. ? S'est faufilé jusqu'au cimetière de la famille Bush dans les profondeurs de la nuit, a déterré le cercueil, l'a ouvert, a arraché le crâne du squelette et s'est enfui avec. Comment réagiriez-vous ? Comment réagirait George W. Bush ?
Je soulève ces questions pour mettre en perspective les allégations contre la société secrète de George W. Bush, Skull and Bones, allégations qui lient la société et le grand-père du gouverneur Bush à la pratique du pillage des tombes. Je soulève ces questions pour aider à mettre en perspective le moment bizarre mais vrai où l'oncle de George W. Bush a cherché à offrir le crâne d'un jeune enfant à un responsable tribal Apache dans une tentative apparente d'étouffer un éventuel scandale familial Bush. Ce squelette dans le placard de Bush qui faisait en fait partie d'un squelette, devrait-il être un problème dans la campagne présidentielle ?
Il semble que l'allégation de vol de tombes ne mourra tout simplement pas. Une nouvelle source s'est manifestée pour étayer une allégation précédente impliquant le patriarche de la famille Bush, Prescott Bush, et pour élargir l'accusation d'un arrachage de crâne à une pratique de Skull and Bones à l'échelle de la société secrète. Et la source a ajouté une autre allégation : le vol de plaque d'immatriculation. Tout cela brosse le tableau d'une vague de crimes de pillage de tombes et de vols d'assiettes de l'élite privilégiée. Les pratiques, y compris celles de son propre grand-père, le candidat George W. devraient être appelées à démentir ou à défendre.
La nouvelle source, que j'appellerai (quoi d'autre ?) Deep Skull, s'est manifestée en réponse à mon appel dans les pages de The Braganca récemment (Inside George W.'s Secret Crypt, 27 mars). séduisent les femmes de la légendaire équipe féminine de rodage Skull and Bones. Il s’agissait des femmes intrépides qui, à la fin des années 70, s’étaient glissées illicitement dans le sanctuaire du sang bleu du réseau Old Boys, la crypte de style égyptien sans fenêtre et menaçante du campus de Yale à New Haven que les initiés de Skull and Bones appellent le Tombeau.
Il y a deux décennies, l'une des complices de l'équipe de cambriolage entièrement féminine m'avait montré les photos prises à l'intérieur de la tombe pendant le cambriolage. Et des images très intéressantes, l'une de mes préférées étant une sorte de soirée pyjama simulée mettant en vedette deux membres de l'équipe de rodage en vêtements de nuit de type Laura Ashley et un autre en pyjama pour hommes regroupés autour de la base de l'horloge grand-père Skull and Bones, qui comportait un squelette suspendu à l'intérieur du boîtier du pendule en verre. Un orteil nu poussant un vrai crâne.
Pour des raisons strictement journalistiques, j'espérais qu'une de ces femmes courageuses se présenterait et me fournirait les photos de leur raid réussi dans la crypte de la société secrète qui a pendant près de deux siècles façonné le caractère des hommes qui ont façonné le caractère américain. . Vous connaissez l'appel nominal : les ninjas en pyjama se prélassaient dans un endroit qui avait été la retraite secrète de présidents tels que William Howard Taft et George Bush ; des juges de la Cour suprême tels que Potter Stewart ; des secrétaires d'État comme Henry Stimson ; des mandarins diplomatiques comme Averell Harriman et Robert Lovett ; Les conseillers à la sécurité nationale (et les planificateurs de la Baie des Cochons et les architectes de la guerre du Vietnam) tels que William et McGeorge Bundy ; Des sénateurs comme Cooper, Chafee, Boren et Kerry, pour n'en nommer que quelques-uns; des magnats de l'édition avec des noms comme Luce et Cowles ; C.I.A. recrute William F. Buckley et William Sloane Coffin. Là, dans les entrailles de la tombe des crânes et des os, accompagnés de rituels occultes de liaison masculine qui impliquaient de mettre à nu leur âme et, certains disent, leur corps, ils se répandaient leurs tripes, partageaient leurs histoires sexuelles ensemble… et volaient crânes ensemble?
C'était la question soulevée à nouveau par Deep Skull. C'est une femme qui a été emmenée subrepticement dans la Tombe, m'a contacté, et son histoire est encore plus provocante parce qu'elle a été emmenée dans la Tombe par un initié - une violation sans précédent des vœux de secret à glacer le sang que la société Skull and Bones exige de ses membres.
Elle a été emmenée à l'intérieur et n'a pas seulement été visitée, mais aussi les secrets qu'elle m'a maintenant transmis. Mais avant d'aborder la question des crânes volés, permettez-moi d'aborder l'histoire des plaques d'immatriculation prétendument volées qui, je pense, aident à mettre l'accusation de vol de tombe contre la société de George W. (et son grand-père) dans son contexte.
Dans mon article précédent d'Braganca sur Skull and Bones, j'avais parlé de la pièce avec les plaques d'immatriculation de nombreux États. J'en avais parlé d'une manière ironique comme une sorte de correctif à toutes les grandes théories du complot qui ont fait du Tombeau de Skull and Bones l'épicentre de la Main cachée qui gouverne secrètement le monde. Ce que je voulais dire, c'est que le pouvoir de Skull and Bones était loin d'être caché – il était là, dans votre visage. Je veux dire, même avec le déclin de l'establishment traditionnel des WASP, ils ont de bonnes chances d'avoir deux initiés à la Maison Blanche en une seule décennie. Mon propos était aussi de contrebalancer l'accent mis sur le vaudou profond de WASP, la superposition de rituels exotiques et occultes que les initiés, futurs présidents, devaient tous subir : les histoires de la lutte nue dans la boue, les confessionnaux sexuels nus du cercueil, les rencontres rapprochées avec des gars de Greenwich et de Locust Valley déguisés en squelettes – tout le charabia des rituels de liaison crypto-maçonniques homosociaux (sinon homoérotiques).
Et j'ai donc pointé à la place les photographies que l'équipe de cambriolage m'avait montrées de la pièce avec les plaques d'immatriculation de nombreux États, comme je l'appelais : le genre de chose que vous vous attendriez à trouver dans une maison de fraternité du Midwest de deuxième niveau . Un mur recouvert d'un tas de plaques d'immatriculation. Gee, regarde tous les endroits où les frères ont été ! Offrez-moi un brewski ! Mais maintenant, je commence à penser que j'ai peut-être sous-estimé la véritable signification de la pièce avec les plaques d'immatriculation de nombreux États. Maintenant, je pense que cela peut, en fait, être la clé pour comprendre l'état d'esprit Skull and Bones. Ce qui m'a fait changer d'avis, c'est ma rencontre avec Deep Skull, qui m'a envoyé la missive suivante, dont j'ai supprimé certains détails d'identification :
À la fin des années 1970, j'ai eu un petit ami qui a été mis sur écoute [pour Bones] bien qu'il ne corresponde pas vraiment au profil parce qu'il semblait un peu perdant à la manière d'un personnage de John O'Hara… Quoi qu'il en soit, il m'a emmené à l'intérieur… Hélas, je n'ai pas fait très attention car peut-être n'étant pas une Yalie… Je ne savais pas quel était le problème, mais en ce qui concerne la salle des plaques d'immatriculation qui était une sorte de hall ou de vestiaire à droite de l'entrée, je crois me rappeler que la raison des plaques était qu'elles portaient toutes les numéros 322 [la date mythique de la fondation de l'ordre Skull and Bones, qui remonte à la mort de Démosthène en 322 av. était l'obligation des garçons S&B de confisquer ces plaques lorsqu'elles sont repérées… Si je peux être d'une aide supplémentaire, n'hésitez pas à me contacter à l'adresse et au numéro de téléphone ci-dessus.
Inutile de dire que je l'ai contactée. C'est une professionnelle très appréciée dont le travail a été salué par certaines personnalités culturelles bien connues, et elle m'a dit, sous couvert d'anonymat, bien plus qu'elle était fascinante à propos de sa pénétration du sanctuaire de Skull and Bones - mais attardons-nous pour un instant sur les plaques d'immatriculation. Non, ce n'est pas la Baie des Cochons (nous reviendrons sur le curieux lien Skull and Bones avec cette tragédie dans un instant). Mais c'est plus que banal. C'est une leçon sur l'immunité que le privilège peut conférer. Disons que vous êtes un enfant du centre-ville, non protégé par des privilèges, qui est envoyé en prison pour une confiscation similaire. Ce n'est pas anodin pour vous.
Et à bien y penser, qu'en est-il de tous ces juges, de tous ces avocats et législateurs qui traversent la salle avec les plaques d'immatriculation confisquées de nombreux États, ceux qui ont juré de faire respecter la loi, ceux qui condamnent des enfants à la prison pour des vols alors qu'ils ne sont pas protégés par le bouclier des privilèges et les portes cadenassées du Tombeau des Skull and Bones ? Skull and Bones est censé être l'endroit où les meilleurs et les plus brillants de l'élite et des privilégiés développent leur caractère et leur élevage. Mais la pratique de la confiscation des assiettes suggérerait qu'elle engendre le genre de personnage avec un mépris de la loi, sauf lorsqu'elle est appliquée aux transgressions des ordres inférieurs.
De qui ont-ils l'enfant ?
Examinons maintenant la controverse sur les crânes confisqués pour voir si ce que nous savons maintenant sur les plaques confisquées peut éclairer la question des pâtés confisqués, pour ainsi dire.
Considérez d'abord la prévalence de l'imagerie de la mort, de la tombe, du squelette et du crâne au cœur du rituel de liaison psychique qui a fait de Skull and Bones une influence si puissante sur des personnes comme George W.
L'imagerie squelettique de Skull and Bones était là depuis le début de 1832, importée d'Allemagne par le fondateur de Skull and Bones, le général Alfred Russell, qui semble avoir adopté une grande partie de l'iconographie et de la philosophie de la tête de mort des loges allemandes de la franc-maçonnerie. L'influence germanique sur Skull and Bones peut s'être étendue à certaines sociétés secrètes moins savoureuses que les francs-maçons. Les SS d'Hitler étaient, bien sûr, connus pour utiliser des insignes de tête de mort, dont certains disent qu'ils provenaient des mêmes sources maçonniques allemandes – une connexion qui, selon un rapport, n'est pas passée inaperçue par les initiés de l'Ordre. En 1989, le célèbre auteur, éditeur et conteur Steven L. Aronson a publié un essai sur Skull and Bones qui citait un membre de ce qui semble être la même équipe de cambriolage entièrement composée de filles.
La chose la plus choquante, a déclaré la source à M. Aronson, et je dis cela parce que je pense que c'est en quelque sorte important – je veux dire que le président Bush appartient à Skull and Bones… il y a comme un petit sanctuaire nazi à l'intérieur. Une pièce au deuxième étage a un tas de croix gammées, une sorte d'iconographie nazie macho SS. Quelqu'un devrait interroger le président Bush sur les croix gammées là-dedans.
Par souci d'équité, il est possible de concevoir que ce que cette femme a vu était des souvenirs nazis capturés plutôt qu'un sanctuaire - plusieurs sociétés secrètes à Yale se vanteraient de posséder l'argenterie d'Hitler, par exemple. Mais cela ne semble pas être l'impression que cette femme a eue. Et donc sa suggestion – quelqu'un devrait interroger le président Bush sur les croix gammées là-dedans – pourrait être tout aussi pertinente pour George W., qui connaîtrait la nature du sanctuaire qu'elle décrit.
Dimanche, deux jours avant la mise sous presse de The Braganca, j'ai faxé un résumé détaillé des questions soulevées dans cette histoire à l'assistant de presse de Bush, Dan Bartlett, et lui ai demandé des commentaires avant l'heure de la presse, mardi midi. Aucune réponse n'est venue.
Passons maintenant à la relation entre la famille Bush et le crâne de Geronimo – et le crâne d'un enfant non identifié. L'une des révélations sensationnelles que Deep Skull m'a faites, l'un des secrets que lui a confié l'initié qui l'a emmenée dans la tombe, concernait le rôle des crânes qui décorent les parois intérieures de la tombe.
Une fois passée la salle avec les plaques d'immatriculation (confisquées) de nombreux États, a-t-elle dit, en entrant dans la salle principale du tombeau, elle a remarqué des cheminées décorées avec des charges de crânes. Crânes humains, chacun portant une plaque signalétique. Son attention fut immédiatement attirée, par son escorte initiée, sur ce qu'elle décrivit comme une sorte de vitrine en verre semblable à un aquarium remplie de ce qui ressemblait à des éclats de turquoise surmontés d'un crâne. Selon elle, un crâne a été identifié par son guide comme le crâne d'un grand guerrier amérindien. Elle l'a rappelé sous le nom de Cochise, mais dit après 20 ans que cela aurait très bien pu être Geronimo.
Son guide d'initié lui a expliqué, m'a-t-elle dit, qu'afin de prouver leur courage et peut-être de les lier dans une culpabilité mutuelle sur la participation à un acte illicite, chaque classe de 15 nouveaux initiés à Skull and Bones devait déterrer, confisquer le crâne d'une personne célèbre et l'amener au tombeau pour qu'il soit enchâssé dans sa collection de crânes. On se demande quels autres morts célèbres ont perdu leur crâne.
C'est ici que commence l'implication de la famille Bush dans l'allégation de vol de tombes. En 1986, quelqu'un – une source inconnue encore anonyme – a envoyé un extrait d'un document Skull and Bones imprimé en privé au président de la tribu Apache de San Carlos en Arizona, un certain Ned Anderson. Le document s'intitulait Une continuation de l'histoire de notre Ordre pour la célébration du siècle. Son auteur, j'ai appris depuis, était F.O., membre de Skull and Bones. Matthiessen, plus tard professeur à Harvard, réputé pour ses études révolutionnaires sur la littérature américaine classique du XIXe siècle. J'ai également appris que l'original du document repose maintenant dans une bibliothèque de Harvard où, en vertu d'un accord avec les exécuteurs testamentaires de Matthiessen et Skull and Bones, il n'est pas accessible au public.
Le document est le récit d'une folle expédition du grand-père de George W., Prescott Bush, et de deux autres hommes Skull and Bones sur la tombe de Geronimo pour apporter au tombeau son 'escroc' le plus spectaculaire, le crâne de Geronimo, le chef indien. qui avait pris 49 scalps blancs. … [Prescott] Bush est entré et a commencé à creuser. Le crâne était assez propre, n'ayant qu'un peu de chair à l'intérieur et un peu de poils.
J'ai récemment pu confirmer, à partir d'une copie d'un annuaire officiel de Skull and Bones (dont je ne peux pas divulguer la provenance), qu'en fait le grand-père de George W., Prescott, était stationné à Fort Sill, Oklahoma, site de la tombe de Geronimo, en 1918 à l'école de formation d'artillerie de l'armée américaine, avec Ellery James et Neil Mallon, les deux autres hommes mentionnés comme faisant partie du groupe de pillage de tombes.
Notez la langue : ils disent qu'ils ramèneront au tombeau son « escroc » le plus spectaculaire. Ce qui suggère que le Tombeau contient un éventail d'autres crânes un peu moins spectaculaires mais tout aussi volés. En fait, peu de temps après la parution de l'histoire du crâne de Geronimo, et après que Ned Anderson, le chef de la tribu Apache, eut demandé l'aide de son sénateur, John McCain, pour tenter d'organiser une rencontre avec le vice-président George Bush, un autre une allégation concernant un raid similaire pour des crânes d'escrocs a fait surface. Un groupe d'hommes d'El Paso a prétendu avoir la preuve que, en 1923, cinq hommes de Skull and Bones ont versé un total de 25 000 $ pour payer l'acquisition du crâne de Pancho Villa. Mark Singer a enquêté sur l'allégation de vol de crâne à El Paso-Pancho Villa pour le New Yorker en 1989 et a fini par être quelque peu sceptique, tout comme moi.
Mais au cours de son récit très divertissant de la revendication du crâne de Pancho Villa, M. Singer laisse tomber un détail étonnant sur la tentative parallèle de récupération du crâne de Geronimo : un rapport remarquable d'un face-à-face, voire face-à-crâne. , rencontre entre le représentant de la tribu Apache, Ned Anderson, et des représentants de Skull and Bones, dont Jonathan, le frère de George Bush !
Selon M. Singer, Endicott Peabody Davison, un avocat décrit comme un porte-parole désigné de la Russell Trust Association, la coquille de l'entreprise Skull and Bones, a qualifié le document de pillage de tombes de Century Celebration d'authentique, mais le raid lui-même est apocryphe. Néanmoins, en 1986 [Davison] et d'autres représentants de Skull and Bones, dont Jonathan, le frère de George Bush, ont rencontré Anderson. Ils ont apporté un crâne et l'ont offert à Anderson, mais il a refusé car il ne semblait pas être le même que celui qu'il avait vu sur des photographies fournies subrepticement par un membre dissident anonyme de Bones. Les cavités du nez et des yeux ne correspondaient pas. Anderson s'est également offusqué d'un document que Davison voulait qu'il signe, qui stipulait que ni les Apaches ni Skull and Bones ne discuteraient publiquement de l'ensemble de l'affaire.
J'étais fasciné par ce récit : Bientôt le frère du président Bush offrant aux Apaches un crâne que leur père aurait volé ! Exiger que les Apaches prêtent serment de se taire, sans doute pour protéger la famille Bush ainsi que Bones. Mais en approfondissant l'épisode, j'ai trouvé un détail encore plus extraordinaire sur cette rencontre face à un crâne : le crâne de l'enfant inconnu. Il est apparu dans un compte rendu antérieur de la controverse Geronimo qui s'est déroulée pour la première fois en 1988 dans la République de l'Arizona. Dans ce document, le journaliste de la République, Paul Brinkley-Rogers, révèle un autre fait concernant le document que la délégation Bush/Bones a demandé aux Apaches de signer : Anderson a qualifié le document de 'très insultant pour les Indiens'. a déclaré que les membres de Skull and Bones avaient soumis le crâne à 'un expert de New Haven' qui a déterminé que les restes étaient ceux d'un enfant et par conséquent 'ne peuvent probablement pas être ceux de Geronimo'.
Refroidissement! Maintenant, nous avons non seulement le mystère du crâne de Geronimo, nous avons le mystère du crâne d'un enfant. Que faisait le frère de George Bush avec un crâne d'enfant mort dans ses mains ? (Un message laissé au numéro de Jonathan Bush dans le Connecticut n'a pas été renvoyé.)
Chilling aussi dans son implication des présomptions de privilège : Hé, vous les Apaches naïfs, nous n'avons pas le crâne que vous vouliez, mais si vous signez ce document et gardez la bouche fermée, nous vous donnerons un autre crâne que nous avons traîner. Traiter l'Apache comme un enfant.
Mais en attendant, je veux savoir : qui était cet enfant ? Et comment sa tête s'est-elle retrouvée dans la tombe des crânes et des os ?
Ma tentative d'obtenir de plus amples informations auprès de la société écran Skull and Bones, la Russell Trust Association, m'a permis de découvrir un jeu de société fictif fascinant qui m'a conduit à la Baie des Cochons. De nos jours, tout chercheur qui tente de retrouver des informations auprès de la Russell Trust Association apprendra du bureau de dépôt des entreprises du secrétaire d'État du Connecticut qu'une telle entité n'existe pas. C'est un peu une arnaque. Il a fallu des références croisées brillantes et une étude approfondie des répertoires secrets de Skull and Bones de la part de mon associée de recherche sur cette histoire, Peggy Adler, pour découvrir que la Russell Trust Association a changé de nom il y a près de quatre décennies et a effectivement effacé son existence. de l'histoire de l'entreprise.
Il l'a fait en s'abolissant, puis en se réincorporant avec le nom non informatif et à consonance anonyme RTA Incorporated. Et il a choisi un moment très particulier de l'histoire pour le faire. Les nouveaux papiers de réincorporation qui ont effacé la Russell Trust Association centenaire ont été déposés à 10 h 15 le 14 avril 1961. Deux heures plus tard, à midi ce jour-là, les ordres sont sortis pour commencer les opérations de la Baie des Cochons – le invasion secrète financée par la CIA du Cuba de Castro, un fiasco sanglant qui nous hante encore quatre décennies plus tard.
Coïncidence? Probablement. Mais il est également vrai que l'un des cerveaux de la CIA pour la Baie des Cochons était un homme nommé Richard Drain, Skull and Bones '43. Et le planificateur de la Maison Blanche de l'opération de la Baie des Cochons était McGeorge Bundy, Skull and Bones '40. Et l'agent de liaison du Département d'État pour l'opération de la Baie des Cochons était son frère William P. Bundy, Skull and Bones '39. Et l'homme qui a déposé les papiers de réincorporation qui ont effacé l'existence de la Russell Trust Association le jour de la Baie des Cochons était Howard Weaver, Skull and Bones '45W (classe de George Bush), qui a pris sa retraite de la C.I.A. en 1959. Tout cela pourrait amener à soupçonner que la coquille de l'entreprise Skull and Bones avait été utilisée comme un conduit clandestin de fonds pour la Baie des Cochons, puis effacée de l'existence pour dissimuler la connexion alors que l'invasion commençait.
Pourtant, encore une fois, ce n'est pas un lien secret entre Skull and Bones et la Baie des Cochons qui est si choquant et révélateur, c'est le lien manifeste : qu'ils aient ou non utilisé la Russell Trust Association comme pipeline, le fait que tous ces Skull and Les génies des os ont conçu un plan si manifestement idiot en premier lieu, c'est le scandale. Des hommes courageux sont morts à cause de leur mentalité élitiste de société secrète. Et puis ils nous ont donné le Vietnam. Cela vous fait craindre pour l'avenir de notre pays si George W. se tourne vers ces types pour obtenir des conseils.
En tout cas, en utilisant la nouvelle raison sociale secrète, j'ai pu connaître l'identité des dirigeants actuels de RTA Inc. Mais au moment de la publication, ni le président de RTA, l'avocat à la retraite David George Ball, ni le trésorier, Henry P. Davison, ont répondu à mes demandes d'informations complémentaires.
Encore une fois, pour replacer cette préoccupation dans son contexte : la photo de couverture de mon nouveau livre The Secret Parts of Fortune , qui réimprime mon enquête originale de 1977 ainsi que de nouvelles révélations de Deep Skull, me représente sur les marches du Skull and Bones Tomb tenant un crâne sous mon bras (voir photo page 13), et plusieurs personnes m'ont demandé à qui il appartenait. Si je devais dire que c'était le crâne de Prescott Bush, j'imagine que tout le monde dans la famille Bush viendrait sur mon crâne pour ça. Mais d'une manière ou d'une autre, le crâne d'un Apache ou d'un enfant non identifié en possession de Skull and Bones est considéré comme une simple farce inoffensive ? Je ne pense pas.
Il y a une horreur particulière qui s'attache à priver les ossements des morts de leur lieu de repos approprié. Une horreur et une malédiction. Sur sa propre tombe, Shakespeare a ordonné que la malédiction soit gravée dans la pierre : Béni soit l'homme qui épargne ces pierres / Et maudit soit celui qui remue mes os.
J'offre mes bons offices à la famille Bush pour rectifier la situation et exorciser la malédiction. Je suis prêt à rencontrer Jonathan Bush, mon ancien camarade de classe de Yale George W., ou même n'importe quel membre de la famille Bush (sauf peut-être Barbara) pour organiser le retour du crâne de ce pauvre enfant à ses parents. Et donnez à tous ces autres crânes un enterrement convenable.
