Dans 'Safe Harbor', la septième histoire de Morgan Talty s Nuit du Rez Vivant , David, le narrateur principal du recueil de nouvelles, regarde dans un mélange d'horreur silencieuse et d'inquiétude sa mère faire une crise.
'Ma mère a souffert de dépression toute sa vie et irait dans des unités de stabilisation de crise pour aller mieux', a expliqué Talty, un écrivain de 31 ans basé dans le Maine, à l'Observer, décrivant l'événement du monde réel qui a inspiré l'histoire. . 'J'allais lui rendre visite, et elle demandait toujours des cigarettes, alors je lui apportais des cigarettes. Et quand j'étais là-bas cette fois-ci, elle a eu une crise et c'était la chose la plus terrifiante que j'aie jamais vue. Et quand je suis rentré chez moi ce jour-là, j'ai tout écrit depuis le début jusqu'au moment où elle a eu la crise. Ce n'est que plus tard que je me suis dit, d'accord, comment puis-je en faire une fiction ? »
Nuit du Rez Vivant est le premier film de fiction de Talty, suivant la vie des habitants de la nation Penobscot, une tribu reconnue par le gouvernement fédéral de plus de 2000 membres dans le Maine, et dont les terres traditionnelles s'étendent jusqu'au Québec et dans l'est du Canada. Les nouvelles de la collection sont filtrées à travers le point de vue de David, depuis qu'il est un garçon jouant avec des figurines d'action jusqu'à un jeune homme vivant dans la ville voisine du rez avec sa petite amie blanche dans un appartement. David est un personnage patient et doux, qui dit beaucoup en disant subtilement très peu dans les histoires à la première personne, et qui adopte un utilitaire volant sur le mur alors qu'il témoigne du traumatisme, de la tragédie, du rire et du quotidien. hasards de sa communauté.
Talty a d'abord commencé à écrire ce qui allait devenir Nuit du Rez Vivant quand il avait 25 ans, travaillant sur des histoires de non-fiction autonomes canalisant sa propre vie et ses expériences, en particulier ses relations avec ses amis et sa famille. 'Finalement, je suis arrivé à ce point où je me suis dit:' Oh, ce serait cool si cela pouvait arriver '', a déclaré Talty. 'Et puis j'ai commencé à me tourner vers la fiction et j'en suis tombé amoureux.'
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Les histoires de Talty repoussent les limites de ce qui est réel et non réel, cédant à la spontanéité et à l'imagination inhérentes à la fiction, tout en s'appuyant sur le réalisme des familles, l'identité et la présence et l'engagement constants et durables envers la communauté à laquelle ses personnages de Penobscot appartiennent. , une communauté permanente qui s'étend de l'enfance à l'âge adulte pour ses membres et qui englobe différentes générations, capturant l'essence et la permanence de ce que signifie appartenir à un collectif, mais pas nécessairement au détriment de l'individu. La communauté n'est pas parfaite, mais ils sont unis parce que, comme le dit Talty : 'Tout ce qu'ils ont, c'est l'autre.'
'Je ne pense pas que je serais là où je suis aujourd'hui sans que les gens soient altruistes', a déclaré Talty, remerciant sa propre communauté d'avoir ouvert la voie à sa croissance en tant que personne et à son succès en tant qu'écrivain. «Je ne pense pas non plus que les autres dans ma vie seraient [où ils sont] sans que je ne les abandonne jamais. J'ai juste l'impression que nous ne pouvons pas nous abandonner, parce que le moment où nous le faisons est le moment où nous cessons d'être humains. Ce livre explique comment mieux aimer les gens, comment mieux s'occuper d'eux et comment gérer les personnes difficiles et ne pas les abandonner.
Les personnages de Talty se blessent et s'entraident dans la même mesure, parfois les deux, que ce soit le petit ami de la mère de David, Frick, qui guérit la maison qu'ils habitent des esprits agités et fantomatiques, mais qui met David et sa sœur aînée mal à l'aise après son emménagement, ou David coupant son ami Fellis ' cheveux longs de glace gelée après avoir omis d'acheter un gramme d'herbe.
La relation la plus controversée du livre est peut-être entre maman et Paige, la mère de David qu'il aime et sa sœur aînée qu'il aime aussi, que David compare à sa «sœur de mère» plutôt qu'à son enfant, et qui éclatent périodiquement en violentes disputes, Paige dit en larmes à maman : « Il va grandir pour te détester aussi », ou maman blâme durement Paige pour tout ce que sa fille fait et qu'elle perçoit comme légèrement mal.
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'Ils ont une relation super compliquée', a déclaré Talty. 'Vous lisez un livre sur une famille et vous obtenez la dynamique typique de la mère, du père, des enfants et du fonctionnement de ces relations. Et je me disais, et si la relation de l'un des enfants était complètement différente de celle de l'autre ?
L'honnêteté dans la façon dont les relations sont établies Nuit du Rez Vivant - pas seulement au sein de la famille, mais aussi entre amis et intérêts amoureux - est ce qui anime le livre avec le mouvement et les sentiments de ses personnages, reflétant la complexité, l'ironie et l'humour de ce que signifie aimer et être aimé, et comment l'amour lui-même est souvent une chose imparfaite, même dans ses formes les plus pures.
Dans la cinquième histoire de la collection, 'Dans un champ de chenilles errantes', David sort avec Tabitha, une fille qui n'est pas autochtone, appréciant la relation prototypique du millénaire avec quelqu'un qu'il aime vraiment : '[N]ous resterions éveillés tard et regarder Netflix, manger de la malbouffe, s'allonger dans son lit et partager des cigarettes et lire les discussions AskReddit sur son ordinateur portable. Mais après l'avoir emmenée à un événement sur la réserve, où l'un des amis de sa mère dit de manière audible qu'il devrait trouver une 'gentille fille autochtone', David et Tabitha se sont séparés, '[pas] physiquement, mais mentalement'. Vers la fin de l'histoire, le téléphone n'arrête pas de sonner, David fait semblant d'être dans la salle de bain et Fellis, le meilleur ami de David, écrit une note pointue et la laisse sur la table de la cuisine pour son frère : Appelez Tabittha .
La scène est drôle, touchante et triste à la fois. 'Pour moi, il était tellement important de ne pas se fier uniquement à la tragédie qui arrive à ces personnages, mais d'essayer de trouver la joie et l'humour qui s'ensuivent', a déclaré Talty. 'Cela oblige les personnages à se rassembler de manière compatissante et curative pour le lecteur.'
L'humour et le rire des moments absurdes qui surgissent dans la vie forment un fil conducteur dans les histoires, les nouant vis-à-vis des personnages. Dans la première histoire, 'Burn', Fellis demande une cigarette alors que ses cheveux restent gelés dans la glace. David rit en réponse, puis plaisante: 'Je n'aurais jamais pensé que je scalperais un autre membre de la tribu', après avoir coupé les cheveux de son ami avec un couteau de poche. Dans l'histoire du titre, David est dans un bus inter-États lorsqu'il se rend compte que la fille aux cheveux bruns assise à côté de lui a une arme à feu; c'est un pistolet à eau, avec un 'cadre orange et une poignée bleue et un canon avec six trous d'eau'.
'L'humour est tout. J'ai l'impression d'avoir déjà entendu dire que si vous pouvez faire rire quelqu'un, vous pouvez le faire venir des profondeurs les plus sombres de n'importe où », a déclaré Talty. 'Et je pense que c'est vrai. Je pense que si les gens rient, c'est plus facile pour eux de te suivre dans ces endroits qui peuvent être douloureux. Parce que le rire est ce médicament contre la douleur, et [une partie de] simplement grandir.
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L'humour est en effet un baume contre la tragédie et la douleur auxquelles David et les autres personnages sont confrontés dans leur vie. Talty utilise une ironie impassible et autodérision qui se moque des problèmes qui apparaissent dans le livre, allant de la toxicomanie, des abus, du racisme et de l'isolement auxquels sont confrontés les peuples autochtones, qui vivent dans les séquelles générationnelles du génocide.
Pour Talty, l'humour était une façon dont il a personnellement géré les crises dont il a été témoin dans sa communauté, en grandissant. 'C'est toujours l'humour qui, à la fin de la journée, nous a réunis. C'était rire des mauvaises choses, et [être comme], 'Ouais, c'est arrivé.' Comment y trouvons-nous de l'humour? Comment trouver l'humour pour le combattre ? il a dit. « Et cela semble juste être une chose très nécessaire. Si nous ne pouvons pas rire, alors tout est comme de la douleur pure et c'est comme si l'histoire et les émotions reposaient uniquement sur les choses terribles, au lieu des bonnes choses et des choses amusantes.
Représenter sa communauté est toujours une tâche délicate, et Talty rejette complètement l'idée : 'Ce n'est qu'un éclat, un éclat d'un éclat de cette culture', a-t-il déclaré. 'Je ne voulais pas faire un livre définitif, car si un écrivain monopolise cela, il n'y a pas de place pour d'autres perspectives. Cela réduit au silence, c'est déshumanisant, c'est déjà arrivé dans la fiction indigène, et nous avons besoin d'autant de voix diverses que possible dans ces mêmes communautés.
Le monde de l'édition grand public a tendance à choisir un porte-parole d'une communauté marginalisée, qui assume ensuite le fardeau de la représentation, se produisant souvent devant un public à majorité blanche, qui n'écoute pas les autres voix du même groupe démographique et/ou de la même communauté. Sherman Alexie, le romancier et maître de la nouvelle de la nation Spokane, a été le chouchou du monde de l'édition pendant des décennies, ses livres étant accessibles sur les étagères de n'importe quelle librairie Barnes and Noble, avant que son manteau ne soit brisé par des allégations de harcèlement sexuel dans le sillage. du mouvement #MeToo.
Talty précise qu'il ne veut pas être un porte-parole. 'C'est dommageable à bien des égards', a-t-il déclaré. «Il y a plus de 570 tribus reconnues par le gouvernement fédéral, il y en a plus qui sont reconnues par l'État et il y en a encore plus qui ne sont pas reconnues. Je veux que d'autres artistes Penobscot sortent avec une collection d'histoires ou un livre qui est unique à leurs expériences, mais aussi représentatif de la culture. [Pour eux] créer une compréhension plus large et plus profonde de ce que signifie réellement être Penobscot, si nous pouvons comprendre ce que c'est.
